comintour.net
stroidom-shop.ru
obystroy.com
Мозайка http://artsakhtert.com Thu, 12 Dec 2019 11:34:55 +0000 Joomla! - Open Source Content Management ru-ru МОДА: ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ СТИЛЬ http://artsakhtert.com/rus/index.php/carriage/item/14079-moda-individualnyj-stil http://artsakhtert.com/rus/index.php/carriage/item/14079-moda-individualnyj-stil МОДА: ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ СТИЛЬ
Лусинэ ШАДЯН

 «Мода – это то, что носишь ты. То, что носят другие, это не мода». Известное высказывание Оскара Уайльда в 20 веке опровергла французский модельер Коко Шанель, объявив, что мода – это «маленькое черное платье». Ее авторитет был столь огромен, что женщины разных сословий и с разными доходами, не колеблясь, надели «траурный» наряд и стали привлекательными. Столь смелый шаг принес Коко мировую славу, а ее новшество стало символом изящности и высокого вкуса. Понятие «стиль Шанель» заняло свое прочное место в терминологии моды. 

Тема моды бесконечная, если не главная среди представительниц прекрасного пола. О моде говорят все, неважно, хорошо или плохо. Некоторые следят за модой, знакомы с последними трендами, другие принципиально против и совершенно не уделяют ей внимания. Что такое мода? Обычно это временное господство в той или иной сфере жизни или культуры. Мода многогранна, интересна.
Впереди праздничные дни.
Среди любителей модной одежды и аксессуаров уже началась предпраздничная суета. Хотим поделиться с читателями прогнозами стилиста, дизайнера, блогера Кнар Даниелян. По ее словам, «последние несколько сезонов моде присуща простота и элегантность, и этот тренд не собирается уступать свои позиции в ближайшем будущем. Цвет года – белый. Это символ чистоты, совершенства, а также он дает возможность применять любую закономерность и сочетать на белом фоне любой цвет. Актуальны однотонные оттенки в сочетании с металликом и неагрессивным блеском». Моя собеседница советует встречать Новый год в оттенках белого. И поскольку новый год принято встречать с чистыми, простыми оттенками, в приподнятом настроении, то белый цвет со своими разновидностями является самым подходящим и актуальным вариантом. Яркий макияж утратил свою актуальность. Сегодня в моде простая внешность. По словам стилиста, в моде аксессуары, дополняющие образ. Вообще современная мода дает возможность сочетать несовместимое. Среди молодежи модным сегодня является стрит стайл – уличный стиль. Если раньше сочетание спортивного и классики могло вызвать насмешку, то сегодня наоборот. А что делать, когда мода не соответствует нашему внутреннему миру, нашему настроению, ведь мода это еще и психология. «В моде есть такое понятие: одеваться неправильно, нет варианта. Одежда сама по себе является средством самовыражения, каждый носит то, что подходит ему, и вообще, все модно в правильном сочетании», - сказала стилист, добавив, что главное – это улыбка и уверенность в себе, а самый правильный вариант сочетания приятного и полезного – это простота и удобство. Ведь настоящая элегантность – в простоте.
Что касается армянской моды, то сегодня у нее новое качество и форма. Если годы назад мы уступали соседним странам, то сегодня армянская мода не отстает от мировых тенденций. По словам стилиста, сегодня можно стопроцентно одеться по-армянски, носить армянские украшения, быть стильным, модным и оригинальным. Удобные и модные армянские бренды по доступным ценам представлены в ряде магазинов нашего города. По словам их работников, армянская продукция очень востребована и уже имеет постоянных клиентов. Побывав в одном из таких магазинов, интересно было услышать мнение об индивидуальном стиле и моде девушек, которые с улыбкой на лице выходили из примерочной: «Мода делает людей похожими друг на друга, а вот стиль – это образ, в отличие от стиля мода скоротечна. Привлекательны стилевое разнообразие, цветовая пестрота, но модный образ должен также отражать внутренний мир».
Конечно, мода в чувстве свободы, и если мода является средством самоутверждения, то стиль – это проявление самовыражения. Модная одежда сама по себе привлекательна, но крайности неуместны. Внешность действительно привлекательна, если она отражает внутреннее содержание. В конце концов, встречают по одежке, а провожают по уму...

 

 

 

]]>
arturcom1@gmail.com (Super User) Мозайка Thu, 12 Dec 2019 09:57:53 +0000
ФИЗИОТЕРАПИЯ СПОСОБСТВУЕТ ВОССТАНОВЛЕНИЮ ЗДОРОВЬЯ http://artsakhtert.com/rus/index.php/carriage/item/14077-fizioterapiya-sposobstvuet-vosstanovleniyu-zdorovya http://artsakhtert.com/rus/index.php/carriage/item/14077-fizioterapiya-sposobstvuet-vosstanovleniyu-zdorovya ФИЗИОТЕРАПИЯ СПОСОБСТВУЕТ ВОССТАНОВЛЕНИЮ ЗДОРОВЬЯ
Эмма БАЛАЯН

 Вероятно, немногим известно, что в подвальном этаже Степанакертской городской поликлиники действует отделение физиотерапии, оснащенное современным медицинским оборудованием. В беседе с физиотерапевтом Линой Авагимян мы выяснили, при каких заболеваниях обращаются в это отделение и насколько эффективны физиотерапевтические процедуры. 

Лина Авагимян рассказала, что отделение было укомплектовано современным медицинским оборудованием еще в 2013 году, но не было физиотерапевта, тогда ей, терапевту поликлиники, предложили переквалифицироваться. Она согласилась, так как ей было интересно и это направление медицины. «Аппаратная физиотерапия — это воздействие на организм электрических, магнитных, звуковых или других волн различных частот, интенсивности и мощности, в результате чего температура местных тканей увеличивается на 3-5 градусов, а на клеточном уровне активируется микроциркуляция крови и лимфы. Преимущество физиотерапии заключается в том, что она позволяет воздействовать непосредственно на патологический очаг без каких-либо аллергических или других побочных эффектов. В настоящее время этот метод применяется во всех сферах медицины, в частности, в травматологии, неврологии, гинекологии, отоларингологии и так далее», - отметила доктор Авагимян.
Пройдя месячный курс по работе на аппарате ударно-волновой терапии в Ереванском медицинском центре «Наири», который вел специалист из Швейцарии, она возвратилась в Степанакерт и стала работать и терапевтом, и физиотерапевтом.
Отделение физиотерапии оснащено современным компьютерным оборудованием. Это, в частности, аппарат швейцарского производства, эффективность которого очень высока, потому как, по словам врача, он воздействует только на патологические клетки и ткани, улучшает кровообращение, питание тканей и тому подобное. Помимо этого, большими возможностями для проведения различных видов лечения обладают ультразвуковые и магнитные аппараты итальянского производства.
Аппарат лазерной терапии включает в себя карту с указанными на ней некоторыми биологически активными точками – для проведения иглоукалывания.
В основе работы аппаратов для электротерапии лежит воздействие постоянными или импульсными токами различной частоты на биологические ткани. Есть и мощный аппарат УВЧ-терапии. Причем, вся эта аппаратура была преподнесена в дар поликлинике.
Доктор Авагимян отметила, что почти все лечения физиотерапией совмещаются с массажными процедурами.
По данным книги регистраций, за год в отделении проходят лечение от 300 до 400 людей. Эффективность лечения, как минимум, 80%. Хорошие результаты зафиксированы при артрозах, артритах, позвоночных грыжах, остеохондрозах, шпорах, воспалениях лицевых, седалищных нервов, ревматизмах, радикулитах, а также посттравматических болезнях. У многих пациентов заболевания носят хронический характер, поэтому они проходят за год 2 курса лечения.
По словам доктора Авагимян, в отделении физиотерапии действует система льгот для пенсионеров, инвалидов, членов семей погибших воинов-освободителей, членов многодетных семей, детей-круглых сирот, а также работников силовых структур с соответствующими направлениями, 10 из назначенных процедур – бесплатные. К услугам, которые не предоставляются в рамках льготы, относятся: ударно-волновая, лазерная и низкочастотная магнитная терапия.
Лина Авагимян с сожалением отмечает, что население не проинформировано о возможностях отделения физиотерапии, а между тем такая осведомленность была бы желательна, причем этому должны способствовать сами врачи, к которым изначально обращаются больные.

 

 

 

]]>
arturcom1@gmail.com (Super User) Мозайка Thu, 12 Dec 2019 09:49:33 +0000
БРАК – КАК ЦЕННОСТЬ http://artsakhtert.com/rus/index.php/carriage/item/14048-brak-kak-tsennost http://artsakhtert.com/rus/index.php/carriage/item/14048-brak-kak-tsennost БРАК – КАК ЦЕННОСТЬ
Анна ПЕТРОСЯН

 Брак, супружество – божий дар, утвержденный в раю, когда Адаму в качестве помощника была дана женщина, жена. С самого начала существования человечества супружество воспринималось по-разному. Например, из эпосов и рассказов мы знаем, что в прошлом веке брак для армянской семьи был святыней. В те годы разводов почти не было, так как это считалось аморальным поступком.

71-летняя Анжела, которая замужем уже целых полвека, рассказывает о традициях, существовавших в годы ее молодости. Вспоминая эпизоды из своей жизни, она говорит, что в то время девушку после получения образования тут же выдавали замуж независимо от ее воли. Молодежь питала уважение к старшему поколению, слушала и перенимала их опыт. Девушки должны были подчиняться членам своей новой семьи, вопроса их развода как такового не было, ибо это было равносильно тому, чтобы опорочить доброе имя  родителей.

Для Эллы, которая вот-вот должна выйти замуж, создание семьи – это самый ответственный шаг, который должен зиждиться на гармонии и взаимоуважении, и уже потом – на любви, ведь любовь со временем может утратить свой первоначальный блеск, но два упомянутых фактора составляют фундамент крепкой семьи.

«Я за то, чтобы супружеская пара жила отдельно. По некоторым вопросам у родителей может быть одна точка зрения, а у супружеской пары – другая. Поэтому для молодой семьи правильнее было бы иметь свой угол, где женщина могла бы чувствовать себя полноценным человеком. В преддверии вступления в брак считаю важным наше становление (мое и будущего супруга) до брака», - признается Элла, отмечая, что она осознает важность этого шага и ожидаемые трудности, но благодаря взаимной терпеливости все будет преодолено.

В современном мире идея брака и существующие несколько десятилетий назад ценности претерпели существенные изменения, а развод стал обычным явлением. В Арцахе, по сравнению с предыдущим годом, также заметен рост браков и разводов. Начальник  Агентства записи актов гражданского состояния и нотариата аппарата Министерства юстиции Республики Арцах Лиана Мирзоян сообщила, что за январь – октябрь 2019 года в Арцахе зарегистрировано 736 браков вместо 730 за тот же период 2018 г., разводов – 178 вместо 172 за тот же период прошлого года.

По словам медицинского психолога, психотерапевта, судебного психолога Анаит Лалаян, при вступлении в брак важен не физический возраст, а степень зрелости человека, ибо возможно, что биологический возраст человека и допускает вступление в брак, а вот психологически он еще не готов к этому. Если человеку еще нет и 18 лет, то у него не будет жизненного опыта и знаний и, конечно, обязательные составляющие зрелости отсутствуют.

«Законом установлено, что достигшее совершеннолетия лицо вступает в брак, сделав соответствующий своему желанию, чувствам и позиции выбор. Этот важный шаг, который мы именуем выбором, создает ячейку, из которой в дальнейшем формируется будущее поколение. С этой точки зрения важным является зрелость личности, ибо с психологической точки зрения полноценное формирование личности происходит тогда, когда она созревает не только биологически, но и достигает этой зрелости благодаря полноценному развитию индивидуальных особенностей своей личности. Важным является и составляющая осознанной зрелости: есть ли у нее компоненты личной ответственности, применения права и несения ответственности, развитый эмоциональный полноценно стабильный фон и т.д.», – детально разъясняет психолог. Она отмечает, что брак предполагает важный коэффициент отношений, в основе которых приоритетное место занимает чувство, включающее в себя любовь, уважение, добрососедское отношение, моральные ценности. По ее словам, если перечисленные факторы налицо, значит, мы можем признать брак в качестве составной части общества.

Говоря о разводах, психолог отмечает, что с психологической точки зрения это безвыходное положение, когда нет альтернативы, а варианты регулирования отношений не работали. В современном мире в случае возникновения вопроса развода пара обращается к психологу.

«Разводы – самая легкая, но неэффективная форма избавления от проблем. Тем более,  если в семье есть ребенок, ведь самый большой удар при разводе наносится именно ему.  В психологии есть также статистические данные, по которым кризисными считаются три этапа брака. Первый этап – 7 лет брака, - это период адаптации, привыкания друг к другу, когда также имеет место рождение детей, они осознают, что препятствий гораздо больше, чем единых подходов», - отмечает А. Лалаян, добавив что 15 лет брака также являются кризисными, так как в этот период большое внимание уделяется детям и решению бытовых вопросов и кажется, что чувства отступают на задний план, но это только на первый взгляд, так как, если чувства бывают изначально, вопроса развода не будет. По словам психолога, кризисными являются и 25 лет супружества, когда дети уже обрели самостоятельность, пара говорит об имеющихся внутри себя проблемах, но, если есть чувство, которое помогает правильно оценивать ситуацию, семья считается полноценно состоявшейся.

Ани 29 лет, но она еще не желает вступать в брак. По ее словам, первичным для человека  должна быть хорошая работа, создание карьеры и стремление стать самостоятельным  человеком. Вот предпосылки достижения личностью совершенства, а вступление в брак и рождение детей – уже потом. Но она не обуславливает все это возрастом, ибо вполне возможно обрести все это и в 20 лет, и в 60, или ничего не иметь вообще: для этого нужны большое рвение и желание.

Семья – основа общества, а корни семьи – это искренность чувств и уважение друг к другу.

Как говорил английский драматург Бернард Шоу, счастливая семья – это не что иное, как преждевременный рай. Создадим свой рай, строя семью с крепкими основами.

 

 

 

 

]]>
arturcom1@gmail.com (Super User) Мозайка Thu, 28 Nov 2019 11:34:03 +0000
САМАЯ ПОЖИЛАЯ ЧЕТА ХАЧЕНА http://artsakhtert.com/rus/index.php/carriage/item/13999-samaya-pozhilaya-cheta-khachena http://artsakhtert.com/rus/index.php/carriage/item/13999-samaya-pozhilaya-cheta-khachena САМАЯ ПОЖИЛАЯ ЧЕТА ХАЧЕНА
Србуи ВАНЯН

 Супруги Газаряны – дед Сурен и бабушка Елена являются самой пожилой парой села Хачен. Вместе они 70 лет. Деду 94, а его супруге 93 года.

Дед Сурен – единственный на селе живой очевидец Великой Отечественной войны. «Эх-эх, нас было много, но они отошли в мир иной, - вспоминает он, устремляя взгляд на дальние горы. – Все я помню, деточка, ничего не забыл... Помню свое детство, которое  прошло в этой деревне, на этих полях и долах. Помню, как я ушел на фронт... разве это забудется? У меня была очень тяжелая жизнь, но я  крепкого телосложения и вынес все». Затем он оборачивается к сидящей рядом жене, с годами сгорбившейся и иссохшей, и качает головой – состарились. Супруга смотрит на него безмолвно. «Эх-х, обидчива старая, и в молодости была такой, - продолжает старик. – Хотя и я был не сахар, подавал для этого повод. А для мужика главное – его жена, все остальное – ерунда. Так распорядилась сама природа, и это правильно».

Дед Сурен родился в 1925 году. Когда началась Великая Отечественная война, ему было всего 15-16 лет. 5 января 1943 года взяли на фронт отца (он так и не вернулся). А через 10 дней на войну должен был уйти и 18-летний Сурен. Ему суждено было выжить, вернуться в родное село, трудиться, создать семью и вырастить детей.

А Елена жила по соседству, он приметил ее еще до войны – красивая, светлоокая, беленькая. Но сделать ей предложение тогда не получилось – времена были смутные. Вернувшись с войны, он стал работать с Еленой в колхозе. Именно тогда и понял, что она единственная, с кем он хотел бы прожить всю свою жизнь.

«Она была очень красивой и нравилась мне, - смотря на жену, вспоминает дед Сурен. – Хорошо ли, плохо ли, но мы вместе 69 лет, вырастили 4 детей – 3 дочерей и сына». Из них только одна дочь живет в селе. За эти годы они потеряли одну из дочерей. Это горе старики пронесут до конца своих дней. Единственный их сын живет в Туркмении.

Супруги живут своими воспоминаниями: дети и внуки при возможности навещают и помогают им. Но они не в обиде, бабушка Елена говорит: таков закон жизни, сами трудились, вырастили своих детей, а теперь они должны исполнить свой родительский долг.

Наша беседа с дедом Суреном в основном шла о Великой Отечественной войне: ветеран войны сообщил, что свой боевой путь он начинал с Дагестана. Ему довелось воевать в ряде горячих точек фронта – в том числе, в Сталинграде, Львове, Днепропетровске, дошел до Чехословакии. Был ранен трижды, лечился несколько месяцев и возвращался на фронт. «Я был хорошим пулеметчиком, пулемет был марки «Максим», - с гордостью говорит мой собеседник. – Легендарное было оружие, за одну минуту производило 300 выстрелов». В марте 1944 года после третьего ранения он был демобилизован. После возвращения домой  ни войны, ни, тем более, обретенных там своих друзей он не забывает.

«У меня был очень близкий друг – Арташес Мкртумян. С ним мы были как родные братья. После войны он жил в Кировабаде. Я пригласил его на свадьбу дочери, приехал. К сожалению, потом, когда азербайджанцы изгнали армян из Кировабада, я потерял Арташа», - говорит дед Сурен, добавив, что Арташ был ему другом и в горе, и в радости. Теперь его друзей нет, многих из них он потерял. А рядом осталась только спутница его жизни – Елена, с которой он и ругается, и мило беседует. «Да, доченька, состарились мы, иногда и сердимся друг на друга», - говорит он.

А Елена только таинственно улыбается: «Бегал за мной два года, был влюблен сильно. Года два мы встречались тайком или открыто, а потом поженились. Его семье приходилось очень туго: у матери было много дочерей, и растила она их без отца, который погиб на фронте». «А мои родители жили более обеспеченно и помогли нам встать на ноги, и мы стали семьей, - вмешивается в беседу жена. – Мне было 22 года... Годы мои прошли-пролетели...»

Дед Сурен рассказывает, что он был сообразительным парнем, вначале в колхозе он работал пастухом, затем – механизатором, комбайнером, трактористом, доверили ему и обязанности складчика. Все работы он выполнял с честью, перед трудностями не отступал.

Сегодня, будучи уже 94-летним старцем, он старается реже вспоминать горечи жизни, говоря, что о плохом следует забывать и в памяти хранить только позитивные факты и события. Жена, в знак согласия, кивает головой. Как знать, быть может, именно в этом и кроется секрет долголетия этой пары?..

 

 

 

]]>
arturcom1@gmail.com (Super User) Мозайка Tue, 12 Nov 2019 17:43:45 +0000
ЮНЫЙ ФОКУСНИК http://artsakhtert.com/rus/index.php/carriage/item/13968-yunyj-fokusnik http://artsakhtert.com/rus/index.php/carriage/item/13968-yunyj-fokusnik ЮНЫЙ ФОКУСНИК
Лусинэ ШАДЯН

 Иллюзионизм относится к числу оригинальных жанров искусства. В памяти степанакертцев еще свежи выступления известного фокусника Рафаела Петросяна, которые проходили при аншлаге. Но после его переезда в Соединенные Штаты Америки этот жанр искусства отчасти канул в прошлое.

К радости зрителей, свои первые шаги в этом жанре делает 13-летний Левон Межлумян. Магический и дивный мир стал притягивать любознательного мальчика с 9 лет. Посмотрев по телевизору ряд приемов, Левон вдохновился и загорелся желанием раскрыть загадочные тайны. Искусство фокусника манило ребенка и побудило его к самообучению. Прочитав по компьютеру историю развития этого жанра искусства, Левон очень быстро познал многие секреты этого волшебного мира. Первыми его зрителями были домочадцы, родственники, друзья. Все семейные праздники завершались новыми приемами мальчика. А уже сегодня у Левона есть широкий круг зрителей. Сотрудничая с организацией «Kids Show Stepanakert», мальчик превращает все праздничные мероприятия в полную чудес сказку.
Перед зрителями Левон выступает под псевдонимом Leo Magic. «Когда я чувствую, что мне удалось привлечь внимание зрителя, развлечь и подарить ему улыбку, когда я чувствую, что мое присутствие небессмысленно, я проникаюсь чувством гордости и радости, меня охватывает стремление к самосовершенствованию», - говорит юный фокусник.
Для того, чтобы поднять свое искусство фокуса с дилетантского уровня до профессионального, Левон не жалеет ни сил, ни энергии. Сегодня он уже владеет рядом приемов, автором пяти из которых является сам. Техникой манипуляции Левона была удивлена и я. Ведь загадочность, таинственность и являются одними из основных эффектов фокуса. Левон так и не раскрыл их для меня. Он признался, что только один раз нарушил этот принцип, причем – для отца. В беседе с нами Левон отметил, что для умения владеть мастерством фокуса, необходимо обладать ловкостью рук, гипнозом, одним словом, захватывать зрителя. В этом жанре искусства Левон выделяет магию волшебства, момента неопределенности и признается, что у него это получается. Мать, Арминэ, говорит, что сын очень радуется, когда учится чему-то новому, когда ему удается удивить зрителя. Кстати, талант иллюзиониста Левону перешел по генам: его дар – врожденный. Мать говорит, что сын пребывает в постоянных поисках, как правило, все у него очень легко получается.
Мальчик всегда отличался от своих сверстников своим остроумием и находился в центре внимания. Он ученик 8 класса Степанакертской основной школы № 1. Учится на отлично, отдает предпочтение гуманитарным предметам. Фокусы для Левона – хобби. В реальной жизни он мечтает стать челюстно-лицевым хирургом. В спорте Левон также достиг больших успехов. Уже четвертый год он занимается киокушин каратэ. Он участвовал в открытых чемпионатах Арцаха, Армении, Грузии, Европы, удостаивался медалей, кубков, грамот, коричневого пояса. Левон занимается также настольным теннисом. Совмещая искусство, спорт и учебу, одаренный мальчик руководствуется девизом: разработать четкий план и реализовывать его систематизированно. У него еще много радужных надежд на будущее.

 

 

 

]]>
arturcom1@gmail.com (Super User) Мозайка Fri, 01 Nov 2019 10:26:22 +0000
ПАСТУХ,или «ГЕНЕРАЛ» гор http://artsakhtert.com/rus/index.php/carriage/item/13952-pastukh-ili-general-gor http://artsakhtert.com/rus/index.php/carriage/item/13952-pastukh-ili-general-gor ПАСТУХ,или «ГЕНЕРАЛ» гор
Нвард СОГОМОНЯН

 Вечерело. Солнце закатилось за горы, оставив на небе легкие проблески багрянца. Характерного для сельских будней переполоха – мычания скота, шума ребятни – не было. Ни один звук не нарушал покой, и стада овец в божественной тишине спускались с гор...

Все идут и идут, и не видно ни конца, ни края. И вот, наконец, показался он – пастух:
- Ы-рры-рры-э... – Все пастухи гоняют овечьи стада с одинаковыми окриками. Зрелище было столь выразительным, что невольно я вспомнила кадр из известной кинокартины «Мы – наши горы» (по произведению Гранта Матевосяна), где группа пастухов (Мгер Мкртчян – Азат, Шеренц - Артавазд Пелешян) перегоняли стадо баранов в город для сдачи в пункт мясозаготовки, и в памяти запечатлелся возглас пастуха Павле (Хорен Абрамян).
- Ы-рры-рры-э...
Сколько же пришлось репетировать артисту-горожанину, чтобы с точностью воспроизвести характерный для пастухов возглас? – Я повернула ход мыслей в сторону реального зрелища.
Еще не спустившись окончательно со склона горы и не дойдя до сельских домов, он встал на холме, подставив под подбородок палку, шире расставив ноги, и прочно встал на скале. Словно художественный образ, скульптура: слившиеся воедино человек и природа как бы являются продолжением друг друга.
- Я начну разговор, а ты фотографируй, - шепотом говорю я подруге, - с разных ракурсов, чтобы хотя бы один кадр был удачным и могли использовать.
Собаки, неотступно следующие за стадом, с лаем побежали в сторону незнакомых людей. Я сжалась от страха, но от осаждающего голоса пастуха они повернули обратно.
Мы стали знакомиться, узнав, что я журналист, пастух становится крайне осторожным, а речь – обдуманной.
Мы узнали, что Славик Мнацаканян (так звали пастуха) из села Ангехакот Сисианского района. Переехал в Арцах с семьей: он, мать и брат Арарат (у него трое детей). В селе они живут отдельно. Он живет с матерью, недавно у него родилась дочурка, Шушан.
- Как много баранов у тебя, Славик? Сколько их?
- 100 голов. Это еще что, приехали бы вы года два назад, тогда у меня было около 400 овец.
- Наверное, трудно их содержать, раз сократил?
- Легкой работы не бывает. У каждого дела свои трудности, - говорит он с достоинством, с осознанием важности своей работы. А затем спрашивает:
- Каков размер твоей зарплаты?
Я отвечаю.
- А пенсия?
Я отвечаю.
Я не понимаю скрытого под его вопросами смысла: о чем он думает, что пытается выяснить. Но самопроизвольно отвечаю на них.
- Село Ангехакот ведь большое, не так ли? Чем ты там занимался? – продолжаю задавать ему вопросы.
- Ангехакот густо заселен. У меня было всего лишь 8 гектаров земли.
Я не могу сдержать своего удивления, а он объясняет, что условия для разведения скота там неблагоприятные, а он занимался скотоводством, и, чтобы запастись животными кормами на зиму, ему приходилось преодолевать долгий путь, косить, привозить. В Норашенике гораздо легче, травы много, климат мягкий, да и зимы не бывают суровыми.
Смотрю я на сухую равнину, где мы беседуем, стоя, и говорю:
- Год был засушливым, да и травы, кажется, нет (словно я что-то понимаю в этом).
- А вот по ту сторону горы она есть, да еще какая, аж до пояса доходит (показывает он рукой).
- А почему ты выбрал именно Норашеник?
И он рассказал о том, что служил в Карабахе и что в апреле 2016-го вместе с отрядом добровольцев находился в Талише...
Так беседуя, мы незаметно дошли до дома, откуда навстречу вышла его мать. Узнав, кто мы такие, она сказала:
- Пусть лещины нашего села вам будут в дар.
Такого пожелания мне еще не доводилось слышать или читать где-то. Я попыталась вступить в беседу с ней, но, сославшись на то, что пора купать ребенка, она поспешила в дом.
- Наверное, ты знаешь, скажи, какая у нас форма правления: президентская, полупрезидентская, или?..
- Эх, Славик, зачем нам углубляться в такие дебри. Главное, чтобы каждый из нас хорошо делал свою работу.
- Легкой работы не бывает. – И повторяет. – У каждого дела свои трудности.
Но, заметив, что оказался в объективе сотового телефона, он отскочил в сторону.
- Подожди, не фотографируй.
- Твоя фотография выйдет в газете, и тебя узнают. Что в этом плохого?
Я как бы уговариваю его, думая, что он отказывается фотографироваться.
- Пойду, переоденусь.
И уже только теперь я обращаю внимание на то, как аккуратно он одет. И радуясь тому, что он согласился сфотографироваться, я говорю:
- Славик, а твоя одежда очень даже подходящая. Тем более, что на твоей кофте написано (я показываю на надпись на английском языке) – «генерал». Славик, ты генерал этих гор.
Лилит, по приглашению которой я оказалась в этом селе, с воодушевлением фотографирует.
- Сделай так, чтобы и овечья отара попала в кадр. А ты, Славик, приподними козырек кепки, чтобы глаза были видны.
В Норашенике (Кашатагский район) скалы подобны человеческому обличью. Почему мы почитаем камень и горы? Быть может, оттого, что древнеармянский языческий бог Михр произошел от скалы....

 

 

 

]]>
arturcom1@gmail.com (Super User) Мозайка Fri, 25 Oct 2019 15:00:39 +0000
«МЫ – НАЦИЯ, НЕ УНИЧТОЖАЮЩАЯ ПАМЯТНИКИ» http://artsakhtert.com/rus/index.php/carriage/item/13936-my-natsiya-ne-unichtozhayushchaya-pamyatniki http://artsakhtert.com/rus/index.php/carriage/item/13936-my-natsiya-ne-unichtozhayushchaya-pamyatniki «МЫ – НАЦИЯ, НЕ УНИЧТОЖАЮЩАЯ ПАМЯТНИКИ»
Нунэ АЙРАПЕТЯН

 В Шуши отреставрирована персидская мечеть

На днях в Шуши состоялась церемония открытия Армяно-иранского научно-культурного центра, которым было возвещено об окончании программы реставрации Верхней мечети, начатой несколько лет назад по инициативе Правительства Арцаха и реализованной при поддержке фонда «Возрождение восточного исторического наследия». («Revival of Oriental Historical Heritage Foundation»). Она была претворена в жизнь в рамках программ развития Арцаха Фонда «Инициативы развития Армении» (IDeA). На мероприятии присутствовали президент Арцаха Бако Саакян, предстоятель Арцахской епархии ААЦ архиепископ Паргев Мартиросян, председатель НС Республики Арцах Ашот Гулян, государственный министр Григорий Мартиросян, министр образования, науки, культуры и спорта РА Араик Арутюнян, другие высокопоставленные лица, гости из Диаспоры.
Приветствуя присутствующих, министр культуры Лерник Ованнисян отметил, что отреставрирован еще один памятник историко-культурного наследия Шуши, что важно в плане укрепления армяно-иранских отношений. «В Исламской Республике Иран восстанавливаются наши монастыри и церкви. Памятники иранской культуры, которые находятся на территории Арцаха и, в частности, в Шуши, также удостоились нашего внимания и заботы, так как армяно-иранская дружба имеет глубокие корни», - сказал он. Этот историко-культурный памятник полностью восстановлен и сохранил свой первоначальный вид. Отреставрировано и находящееся по соседству здание медресе – духовного колледжа, благоустроена прилегающая территория, построен сквер. В своем слове руководитель программ развития Арцаха Фонда «Инициативы развития Армении» (IDeA) Сурен Амирбекян с признательностью подчеркнул участие Правительства Республики Арцах и известного бизнесмена, автора благотворительной инициативы «Аврора» Рубена Варданяна в претворении в жизнь этой программы.
«Реставрация мечети является символичным: этим мероприятием дается старт очередной
гуманитарной программе «Аврора». Надеюсь, что этот центр станет очередной благоустроенной туристической достопримечательностью на карте Арцаха. Сообщу, что у нас есть большое число туристов, которые очень желают увидеть иранскую мечеть», - отметил С.Амирбекян. Министр образования РА Араик Арутюнян квалифицировал текущий год как беспрецедентно активный для Арцаха, а открытие научно-культурного центра он считает важным по ряду аспектов, и что самое главное, его можно превратить в один из главных центров в регионе по изучению исламской культуры. Он сообщил, что определенные меры в этом направлении их ведомством уже предпринимаются и, в частности, запланировано в будущем организовать в центре выставку образцов шиитской культуры. «Главное, что специалисты постарались сохранить первоначальный вид мечети. Подобными мерами мы еще раз показываем миру наш миролюбивый характер, а также свободное и беспрепятственное общение с другими культурами»,- сказал он.
Декан факультета востоковедения Ереванского государственного университета профессор Рубен Мелконян сказал, что реставрация иранской шиитской мечети была осуществлена на основе научного объективного изучения, была создана группа из соответствующих специалистов, изучены история и деятельность сооружения. «Изучение этого наследия еще раз доказывает, что мы смотрим в прошлое, на нашу историю спокойно и уверенно, - отметил он. – У нас нет необходимости отрицать или переделывать что-то, подобно нашему соседу». Он также сообщил о том, что в процессе изучения в надписях на мечети какой-либо азербайджанской или турецкой буквы не было выявлено, а найденные на прилегающих к мечети территориях гильзы от патронов свидетельствуют о том, что во время войны эта местность служила удобным местом для снайперов. И в 1920-х годах, во время армяно-татарских столкновений, мечеть использовали против армянского населения.
На стенах мечети сохранились взятые из Корана надписи, часть которых – на арабском языке. Соучредитель Фонда «Инициативы развития Армении» (IDeA) бизнесмен Рубен Варданян выразил признательность всем, кто участвовал в претворении программы в жизнь. «Замысел возник, когда мы с друзьями в очередной раз посетили Шуши. Шуши – важный культурный центр Арцаха, который следует сохранять и развивать. Мы должны сохранить то, что имеем, и уважать нашу историю. У нас есть другие многочисленные программы, которые намерены претворять в жизнь поочередно», - сказал он.
Предстоятель Арцахской епархии ААЦ архиепископ Паргев Мартиросян в блиц-интервью журналистам подчеркнул, что дает высокую оценку реставрации мечети Шуши. «Еще в 1992 году я сказал, что никто не должен трогать какую-либо мечеть в Шуши и Акне. Это неотделимая часть нашей истории, и мы с любовью сталкиваемся лицом к лицу с нашей историей, в отличие от двух наших соседних народов, которые в течение всей истории стирают следы других культур на своей земле. Эта мечеть – религиозный памятник культуры, который построил наш сосед – персидский народ. Они сохраняют и реставрируют наши церкви, то же самое должны делать и мы. Мы – нация, не уничтожающая памятники», - сказал Святой отец.

 

 

 

]]>
arturcom1@gmail.com (Super User) Мозайка Fri, 18 Oct 2019 14:42:36 +0000
СНОХА http://artsakhtert.com/rus/index.php/carriage/item/13934-snokha http://artsakhtert.com/rus/index.php/carriage/item/13934-snokha Нвард СОГОМОНЯН

 

Место командировки – Норашеник

Мы свернули с Бердзорской дороги и направились в сторону Норашеник, и так как подкрадывалась ночь и стояло полнолуние, горы вырисовывались четче, а ущелья, по краю которых пролегало шоссе, казались более устрашающими. Мои спутники – местные жители, сказали, что из-за ливневых дождей дорогу размывает, но так как она находится в центре внимания райадминистрации, каждый год ее ремонтируют и благоустраивают. На этом направлении, по обе стороны дороги располагаются села Вардут, Арташавин, Норашеник и другие деревни...
На дороге наблюдалось движение машин, особенно грузовых, с закрытым кузовом: перевозили улья с гор на равнину. Природа показалась мне дикой и девственной, особенно когда стало светать и я увидела, как белка с орехами в лапках, перепрыгивая, взбиралась на крышу дома, хозяйка Лилит, пояснила, нашли тепленькое местечко, вот и собирают запас на зиму, чтобы перезимовать под крышей.
В Норашенике дома расположены далеко друг от друга, в отличие от некоторых традиционных арцахских сел, где у соседствующих домов общие стены, дворы или сообщаются между собой. Между домами свободные земельные угодья и проступающие местами естественные скалы, которые придают пейзажу особую прелесть.
Наше знакомство с селом начинается с семьи Саркисянов.
В лучах солнца развевается детская одежда самых разных размеров, развешанная на очень длинной веревке для белья. Еще совсем юная женщина повесила последнюю одежду и повернулась в нашу сторону, а мы, приблизившись, стояли по ту сторону ограды.
Мы полагали, что это дочь семейства, но выяснилось, что сноха. Оказывается, матерью шестерых детей является именно она.
Мы стали знакомиться. Ирина родом из села Ширакской области. Самый старший из детей учится в третьем классе, а самому младшему - годик.
-Любишь возиться с детьми? – спрашиваю я.
-Не знаю. Так сложилось, - ответила она, угадывая подтекст моего вопроса.
-Не надоедает стирать, развешивать белье, целый день стряпать?
-Скучать не приходится. Не успеваю закончить все дела, как день клонится к вечеру. Да к тому же стиральная машина мне очень помогает. Но уже два дня я стираю вручную, машина испортилась, скоро приедет свекровь и отвезет ее в ремонтную мастерскую в Бердзор или Степанакерт. При упоминании имени свекрови ее и без того нежная речь становится еще нежнее.
-Легко ли было привыкать к сельской жизни?
-Но ведь и я не из города, я тоже из села.
Норашеник словно отчасти оторван от мира, но мне здесь очень нравится: чудесная природа, да и от шума мы ограждены. Эта тишина приносит душевный покой.
-Успели ли посадить что-то из овощей?
-Да. Но корова разломала изгородь и съела всю зеленую фасоль, растоптала и испортила кусты помидоров, а остальную часть погубила засуха...
-Хватает ли на жизнь?
-Все хорошо. Мы получаем детское пособие.
-Сколько? Достаточно ли его?
-До 70 тысяч драмов. Но свекровь нам очень помогает.
И никакого признака недовольства или жалобы, лицо женщины светилось, и я чувствовала, что она не кривит душой и говорит то, что думает.
-Здесь люди очень хорошие, очень добрые. Все село живет как одна семья, мы вместе и в радости, и в горе.
... Из дома выходит и присоединяется к нашей беседе дочь семейства (то бишь золовка Ирины), учащаяся 11 класса.
-Ануш, о чем ты мечтаешь?
-Вот окончу школу и пойду учиться на дизайнера, и непременно в Ереване.
-У вас есть Дом культуры или клуб?
-Есть, но он находится далеко от нас. Заведующая клубом работает хорошо, часто проводит различные мероприятия. Мы даже поехали всем коллективом в Бердзор на концерт известного певца из Еревана. Было очень интересно. – И добавила. – Но как было бы хорошо, если бы в нашем селе был детсад.
-Если в каждой семье, подобно вашей, будет по 6 детей, то будет и детсад.
Детишки по одному выходили из дома и играли: кто у крана, кто в траве на обочине канавки. Один красивей другого, с большими глазами, кто-то рыженький, кто-то черноволосый...
Я попросила сфотографироваться вместе, но невестка отказалась – только с ведома свекрови...
Ануш дала мне ереванский номер телефона матери – Сусан, пообещав выслать фотографию по Интернету.
Прелестный облик невестки из Норашеника вкупе с исключительной смиренностью ее души восполнил пейзаж, в котором была удивительная чистота и красота.
... А с Сусан я познакомилась по телефону. Она рассказала, что всегда мечтала увидеть Карабах, а потом с началом Движения, ее интерес еще больше возрос. Родной ее брат – Овик Мелконян погиб в Арцахской войне в 1992 году. И не случайно эта семья гюмрийца в 2000 году обосновалась в Норашенике. Арцах ей нравится...
В 2016 году в нескольких километрах от села на мине подорвалась машина, и это стало предлогом для привлечения к работам по разминированию и женщин. Вместе с женщинами из соседних сел Сусан также стала сапером. Они прошли подготовку и приступили к работам. Проработав два года, Сусан из-за возраста оставила работу. Все заботы о семье лежат на плечах этой женщины. Вся большая семья в Норашенике размещается в двухкомнатной квартире. Но они с большой надеждой ждут, что однажды их жилищный вопрос решится и условия улучшатся.

 

 

 

 

]]>
arturcom1@gmail.com (Super User) Мозайка Fri, 18 Oct 2019 14:35:34 +0000
ПЕРВАЯ ПОКОРИТЕЛЬНИЦА БИБЛЕЙСКОЙ ГОРЫ ИЗ АРЦАХА http://artsakhtert.com/rus/index.php/carriage/item/13884-pervaya-pokoritelnitsa-biblejskoj-gory-iz-artsakha http://artsakhtert.com/rus/index.php/carriage/item/13884-pervaya-pokoritelnitsa-biblejskoj-gory-iz-artsakha ПЕРВАЯ ПОКОРИТЕЛЬНИЦА БИБЛЕЙСКОЙ ГОРЫ ИЗ АРЦАХА
Лусинэ ШАДЯН

 Служащий Суда первой инстанции общей юрисдикции Республики Арцах, член Молодежного парламента, автор книги «Любовь и война», посвященной 4-дневной апрельской войне, член Союза армянских писателей Калифорнии Нанар Погосян стала первой женщиной из Арцаха, покорившей библейскую гору и поднявшей арцахский триколор на вершине Арарата. 

Арарат «как недоступный славы путь» сформировался в представлениях Нанар еще со школьной скамьи. Покорение вершины священной горы было детской мечтой девушки. И в стремлении претворить ее в жизнь девушка присоединилась к движению AraratChallenge гуманитарной инициативы «Авроры». Именно с вершины библейской горы Нанар, демонстрируя лучший пример, обратилась с призывом присоединиться к движению: «Это мой и наш Арарат – гора спасения человечества».
В беседе с нами Нанар отметила, что всегда следила за сайтом гуманитарной инициативы «Аврора», откуда и узнала о ряде туристических фирм, организующих восхождение на гору Арарат. Нанар остановила свой выбор на учрежденной раньше всех турфирме «Ареви», которая ежегодно в июле-августе организует восхождение на высочайшую вершину Армянского нагорья. А на вопрос, как Нанар преодолела высоту и какие ощущения испытала, она ответила: мысленно я уже преодолела высоту в 5165 метров, а мои ощущения были величественны, глубоки. Однозначно было трудно, волнительно, но путь был триумфальным. Обычно за несколько дней до восхождения турфирма организует поход на гору Арагац. Однако по служебным обстоятельствам Нанар не смогла заблаговременно выехать в Армению и пройти испытательный поход. А впереди был Арарат – пик ее мечтаний. Она убеждена, что несгибаемый дух и воля довели ее до священной горы: «Если ты преодолеваешь высоту в твоих мыслях и душе, значит, она твоя».
А наша героиня еще со школьных лет преодолевала «недоступный славы путь». «Три дня мы совершали восхождение, а один день спускались. Первая ночевка состоялась на высоте 3200 метров, вторая – на высоте 4200 метров, а на третий день вершина уже была нашей», - рассказывает моя собеседница. Группа из 21 человека состояла из людей, приехавших из разных стран мира – Австралии, России, Эстонии, Великобритании, Китая... Особенное уважение и симпатии у Нанар вызвали иностранцы, которые также считают Арарат священной горой, горой спасения. Умение давать оценку ценностям, воспитывающим дух в каждом из них, по мнению моей собеседницы, вдохновляло. «Я очень огорчилась, когда мы вынуждены были распрощаться с 13-летним китайским мальчиком и его отцом, которым было не под силу преодолеть последние 1000 метров. Во время восхождения мы встретили несколько групп из 15-20 человек из разных туристических агентств. Впечатляющей была встреча с четырехкратным чемпионом мира по смешанным единоборствам Федором Емельяненко. Я рада, что встретила его именно на пути к Арарату», - искренне призналась моя собеседница. Нанар участвовала еще и в верховой езде на дистанции 2000 метров по западной долине Арарата. В рамках туристической фирмы «Ареви» было организовано также паломничество в Западную Армению – в Ани, Карс, Ван, остров Ахтамар, церковь Святого Креста, Дом Чаренца. «Когда в бескрайнем поле твоего зрения предстает Родина-мать, а за спиной – историческая Родина, тебя переполняет неописуемое чувство – боль, гордость, горечь, тоска. Превратившиеся в руины наши историко-культурные ценности побуждают нас сохранить имеющееся и вдохновляют идеологией Нжде: «Родина живет патриотизмом и рушится от его недостатка». Для охваченной патриотизмом этой творческой натуры это путешествие было историческим, интересным, насыщенным эмоциями и переживаниями. Отметим также, что начинающая писательница уже на протяжении ряда лет работает над повестью «Одуванчик» на тему геноцида. «Я должна все прочувствовать и перечувствовать сама, чтобы смогла завершить повесть», - говорит она. Нанар мечтала посетить также часовню-памятник Геноциду Киликийского католикосата Армянской Апостольской Церкви в Ливане. Эта ее мечта осуществилась в прошлом году. «Как только переступаешь порог гордо возвышающейся и упирающейся в небо церкви, звучит «Дле яман» - мелодия тоски, а перед глазами встает «Обелиск воскрещения», символизирующий борьбу и возрождение армянского народа, где погребены мощи жертв Геноцида. По словам моей собеседницы, народ ценится и удостаивается признания также своим творчеством. А признание Геноцида, по мнению Нанар, зависит от каждого из нас. Она считает, что независимо от специальности следует наизусть знать армянскую историю, чтобы суметь дать оценку национальным ценностям и на чужбине. Прежде чем покорять Россию и Европу, необходимо глубоко изучить родные корни – землю, камень, гору... а уже потом чужие страны.
За проявление патриотизма Н. Погосян была удостоена грамоты, благодарственного письма и золотой медали.

 

 

 

]]>
arturcom1@gmail.com (Super User) Мозайка Thu, 03 Oct 2019 11:00:35 +0000
ЦВЕТИ, НАШ КРАЙ, НАШ ГОРОД-ВЕСНА СТЕПАНАКЕРТ http://artsakhtert.com/rus/index.php/carriage/item/13866-tsveti-nash-kraj-nash-gorod-vesna-stepanakert http://artsakhtert.com/rus/index.php/carriage/item/13866-tsveti-nash-kraj-nash-gorod-vesna-stepanakert ЦВЕТИ, НАШ КРАЙ, НАШ ГОРОД-ВЕСНА СТЕПАНАКЕРТ
Эвика БАБАЯН

 28 сентября Арцах отмечает 96-летие со дня переименования своей столицы. День города отмечается именно в день переименования, а не в день основания, так как история Степанакерта довольно древняя и интересная. А все началось еще в пятом веке, когда на этом месте было основано древнее поселение Вараракн, входившее в армянское княжество Хачен. Поселение так было названо в честь одноименной реки, протекающей по окрестности. С 8-го по 13-й вв. здесь находилось армянское меликство Варанда. В 18-м веке поселение вошло в состав Карабахского ханства, здесь была основана зимовка карабахского хана Ибрагима Халила под названием «Ханабах» (Ханский сад), а затем переименована в Ханкенди (Ханская деревня). В1822 году Карабахское ханство было упразднено, и регион перешел под непосредственную власть Российской империи – стал Шушинским уездом Елисаветпольской губернии. По предложению главноуправляющего гражданской частью на Кавказе генерала А. П. Ермолова на присоединенных к России территориях стали создаваться постоянные штаб-квартиры с хозяйствами, в которых располагались военные подразделения, состоящие из солдатских семей. Одним из таких поселений стало Ханкенди. Составитель описания русских поселений по Елисаветпольской губернии И. Сегаль писал: «Селение Хан-Кенди (скорее урочище) образовано из отставных солдат, а также из членов их семей, не пожелавших по отбытии срока службы вернуться на родину». Впоследствии царским правительством Ханкенди было превращено в русский гарнизон. Селение представляло собой казачий поселок, который являлся стоянкой Сунженского полка. В 1847 году в селе было 80 домов армянских и 52 дома русских жителей, а также армянская и русская церкви, кладбища. В 1900-х годах население Ханкенди составляло 3000 человек, главным образом это были армяне и русские.

После установления Советской власти в Армении и Азербайджане, решением Кавбюро ЦК РКП(б) от 4 июля 1921 г. было решено передать Нагорный Карабах Армении, но окончательное решение оставалось за ЦК РКП(б), который на второй день после принятия решения, то есть 5 июля, включил Карабах в состав Азербайджана, правда, с предоставлением широкой областной автономии, так как преимущественной частью населения были армяне. Естественно, жители области были против такого решения, но советская идеологическая машина была так беспощадна и агрессивна, что сопротивление было бесполезно, хотя время от времени происходили национально-освободительные волнения, которые достигли своего апогея в 1988 году. Но об этом позже.
10 августа 1923 года указом ЦИК Азербайджанской ССР селение Ханкенди было переименовано в город Степанакерт в честь руководителя Бакинской коммуны Степана Шаумяна. Город стал центром новообразованной Нагорно-Карабахской автономной области Азербайджанской ССР. Первый проект по планированию и обустройству города был составлен в 1926 году архитектором Александром Таманяном, второй - в 1938 году архитектором Слободяником, третий - в 1968 году архитектором Дадашяном. Все проекты следовали системе, разработанной Таманяном. В городе был создан Парк культуры и отдыха им. М. Азизбекова, в центре Степанакерта установлен памятник С. Шаумяну. Столица НКАО стала центром всей промышленности области, прежде всего шелковой и винодельческой. К концу советской эпохи здесь было построено несколько предприятий, включая электротехнический и асфальто-бетонный комбинаты. Функционировали сельскохозяйственный техникум, педагогический институт, медицинское и музыкальное училища, историко-краеведческий музей, драматический театр. В 1960 году был построен ансамбль центральной площади Степанакерта со зданием обкома. Эта площадь (им. Ленина) в 1988 году стала ареной непрерывных митингов в поддержку требования о передаче НКАО в состав Армянской ССР. В ответ на мирные митинги арцахцев Азербайджан развязал войну в Нагорном Карабахе. В 1991-92 гг. Степанакерт периодически подвергался обстрелам со стороны находившихся под азербайджанским контролем Шуши и пригорода - Кркиджана. В январе 1992 года арцахские силы самообороны уничтожили ряд огневых позиций противника и выбили азербайджанские войска из пригорода. В мае 1992 года был освобожден город Шуши. Эти артобстрелы нанесли значительный урон городу, многие здания были разрушены. Сразу после освобождения Шуши арцахцы приступили к восстановлению своего любимого города.
Не зря говорят, что главным богатством Степанакерта являются его жители, обычные труженики, благодаря которым сегодня нашей столицей восторгаются все приезжающие в Арцах гости. Многие поколения степанакертцев строили и прославляли свой город. С каждым днем наш город становится все краше и уютнее. Мы вернули себе право называться столицей Арцаха. Поколение степанакертцев 21 века достойно приняло эстафету от своих дедов и отцов и продолжает вписывать новые яркие страницы в историю города. Степанакертцы осознают, что сегодня именно от них зависит, каким быть городу в настоящем и каким он достанется нашим потомкам. С праздником, любимый город. Цвети, наш край, наш город-весна Степанакерт!

 

 

 

 

]]>
arturcom1@gmail.com (Super User) Мозайка Thu, 26 Sep 2019 16:30:44 +0000