comintour.net
stroidom-shop.ru
obystroy.com
НУЖНЫ ЧЕТКИЕ ПРОГРАММЫ НАЦИОНАЛЬНО-ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ
[ARM]     [RUS]     [ENG]

НУЖНЫ ЧЕТКИЕ ПРОГРАММЫ НАЦИОНАЛЬНО-ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ

Сирвард МАРКАРЯН

 По стечению обстоятельств Арминэ Антонян три года назад обосновалась в Москве. Она преподает в Российском государственном гуманитарном университете, старается быть полезной своей стране и народу, а как это ей удается, постараемся выяснять вместе... Во-первых, она решила покопаться в местных архивах, обратилась в Министерство иностранных дел, но ее просьба стала проблематичной. Темой изучения она выбрала вопрос «Азербайджанская вынужденная эмиграция с 1920-х до 1970-х годов», литературы по этой теме почти не было. Свое исследование она должна была проводить исключительно на основании архивных документов.

Попасть в ведомственные архивы вообще нелегко. Арминэ нашла выход и обратилась в Российский государственный гуманитарный университет, где есть центр геноцидоведения (кстати, это еврейский центр), который проводил курсы по переподготовке по теме «Геноцидоведение и архивоведение». Курсы состояли из двух частей: вначале – лекции, а затем – работа в архивах, а Арминэ нужно было получить письменную рекомендацию для осуществления своих дальнейших целей. И уже два года Арминэ Антонян в Российском государственном гуманитарном университете читает магистрам-международникам лекции по истории армянского геноцида. Она получила предложение остаться и работать в университете (как выяснилось, они искали специалиста по Геноциду армян).
За короткий срок А. Антонян изучила известное дело «Перинчек против Швейцарии». Турецкий политик, будучи аспирантом Московского госуниверситета, долгие годы работал в архивах и на основании своих изучений издал книгу «Армянский вопрос в 120 документах российских архивов”. Прочитав эту книгу, моя собеседница выяснила, что эта книга – сплошная фальсификация, и решила изучить эти же документы, заказала их и, сравнив, выявила, мягко говоря, абсурд. Так называемый автор сфальсифицировал даже даты, а наиболее важные содержательные части просто вычеркнул. Во время защиты своей темы в университете Арминэ представила оригиналы документов и «изучение» турецкого историка. На мой вопрос, невозможно ли доказать фальсификацию путем сопоставления армянских источников, Арминэ сказала: «Он представил документы и проанализированный текст и именно при их сравнении и проявляется фальсификация. Был один документ об армяно-турецкой войне 1920 г., который до сих пор является проблемным: кто совершил агрессию - армяне или турки? В своей книге он разместил документ, в котором говорится, что турки обратились к советской стороне с просьбой предоставить помощь. В этом документе он сфальсифицировал дату, так как первоначальная дата показывала, что турки давно готовились к этой войне. А на этом фоне русско-турецкого конфликта не было видно и не видно, что произошло на самом деле».
А. Антонян пошла в тот же архив, и одна из работниц в беседе спросила ее: «Знаете ли Вы некоего Перинчека? Узнав, что Арминэ занимается изучением его дела, работница архива сказала: нам так и не удалось привить ему стиль работы. Работники архива также заметили, что он должен был целенаправленно представить сфальсифицированную работу, такова была его цель. Понятно, что он выполнял государственное задание. Более того, как утверждает Арминэ, такие, как он, изымают из архивов и уничтожают документы, касающиеся Карабаха. И посольства Турции и Азербайджана ведут в архивах очень активную работу.
Как заверяет наша собеседница, российские архивы не изучены до такой степени, что каждый день вновь и вновь приходится удивляться: неизученных документов там непочатый край. Она также заметила, что азербайджанцы и турки не только не заинтересованы, но и работают с конкретно поставленной целью. Одна из работниц архива даже призналась (попросив не называть ее имени), что есть работы, которые армянам не предоставляют вообще.
На мой вопрос, есть ли критерии, квалифицирующие геноцид, Арминэ Антонян сказала: «Во всяком случае в нашем Центре геноцидоведения евреи признают его и стремятся по возможности поднимать этот вопрос на академических площадках и говорить об этом столько, чтобы компенсировать его политическое непризнание и чтобы мы не беспокоились, что кто-то его опровергает. Даже они сами пытаются дать нам понять, что непризнание ими геноцида обусловлено политикой. Азербайджанцы также пытаются войти в наш Центр по поводу Ходжалу.
Помимо четких научных критериев, есть много политических задач. Россия признала Геноцид армян, Госдумой принят закон. Президенты многих стран по сей день применяют термин «резня», а мы не можем противопоставить им разницу сущностей слов “резня” и “геноцид”. В нашем случае проблематичной является недостаточность этих документов: османские архивы давно уничтожены. Посредством Нюрнбергского процесса евреи смогли задокументировать все это преступление. А архив младотурок был поспешно уничтожен, и мы фактически не располагаем хотя бы приказами, которые имелись и были уничтожены. Этим я ничуть не умаляю значения имеющейся документации, просто это дело несколько трудновато продвигается вперед. Многие государства признали геноцид, но его окончательное признание и столкновение Турции – лицом к лицу – с темными страницами собственной истории запаздывает, что обусловлено рядом политических факторов. А принятие парламентами решений еще недостаточно для признания геноцида. Сама Россия признала Геноцид армян, тем не менее в России также есть табу.
Арминэ и ее коллеги проявляют весьма большой интерес к Карабахской проблеме. Она намерена организовать семинары по теме внешнеполитических приоритетов и пригласить компетентных специалистов, чтобы разобраться, осознать, каковы, наконец, приоритетные задачи. Она сожалеет по поводу того, что многие из ее соотечественников погружены в мелкие бытовые проблемы, а между тем арменоведению угрожает арменоневедение, что недопустимо, более того, опасно. Необходимы специальные программы национально-идеологической направленности. Для них, живущих в Москве наших соотечественников, важно услышать выводы и заключения специалистов и экспертов из Армении и Арцаха, быть в курсе их позиций, от которых и должны исходить действия живущих в Москве армянских специалистов – во благо Армении и Арцаха. Азербайджан тратит колоссальные средства¸ чтобы довести до мира свою ложь, а мы молчим и не дозволяем себе говорить во всеуслышание о правде, ведь никто вместо нас не будет обращаться в высшие инстанции, нашу проблему должны решать мы сами. А. Антонян планирует в июне приехать в Арцах и при возможности также выступить с лекциями перед студентами. По мнению моей собеседницы, необходимо постоянно агитировать и на пропаганду противника, на которую тратятся колоссальные средства, отвечать «с умом» и контрпропагандой. Они ведут пропаганду также через государственные институты, а мы, армяне, осуществляем ее на уровне личностей – крайне локально. Уже долгое время немало сил Арминэ тратит для учреждения научного общества, которое должно заниматься пропагандой арменоведения. Как недавно ей стало известно, посольство Израиля занимается в Московском государственном университете внешнеполитическими приоритетами Израиля, и приглашенные из Израиля специалисты насаждают людям свои взгляды.
С арцахской делегацией была достигнута предварительная договоренность об организации семинаров, «Круглых столов», встреч на различных уровнях по поводу прозвучавших проблем, консолидации вокруг волнующих армянство всех больших и малых проблем. А вот как заинтересована в решении проблемы Арцаха Россия, красноречиво подтверждает произошедший совсем недавно случай¸ который с болью был представлен Арминэ... Один из ее друзей-студентов, уроженец Гюмри, подал заявление с просьбой отчислить его из университета и с уважением отнестись к его желанию служить в армии Республики Арцах... Через несколько дней был получен ответ вуза: ваше заявление не принимается из-за сомнительной формулировки заявления. Понятно, что сомнительной формулировкой была Республика Арцах. Студент сформулировал свое желание, на что была дана политическая оценка.
А. Антонян убеждена: должен действовать институциональный фактор – государственный институт. Без идущих из Израиля импульсов еврейская община совершенно не состоялась бы. Для нее очевидно одно: пока не станут поступать импульсы из Армении и Арцаха, этот процесс не даст желаемых результатов.

Степанакерт – Москва – Степанакерт