comintour.net
stroidom-shop.ru
obystroy.com
Items filtered by date: Четверг, 01 Август 2019 http://artsakhtert.com Sun, 20 Oct 2019 13:29:20 +0000 Joomla! - Open Source Content Management ru-ru ИЗ ОДНОГО ГО­РО­ДА - ДВА http://artsakhtert.com/rus/index.php/publicism/item/13763-iz-odnogo-go-ro-da-dva http://artsakhtert.com/rus/index.php/publicism/item/13763-iz-odnogo-go-ro-da-dva ИЗ ОДНОГО ГО­РО­ДА - ДВА
Но­рек ГА­С­ПА­РЯН

С са­мо­го на­ча­ла от­ме­чу, что я, как и все сте­па­на­керт­цы, как каж­дый в от­дель­но­с­ти, так и вме­с­те взя­тые, без ума от мир­ных, пе­с­т­рых рас­све­тов на­ше­го го­ро­да с за­па­хом све­же­ис­пе­чен­но­го хле­ба и спо­кой­ных, бес­шум­ных, опять же пе­с­т­рых ве­че­ров. Ни один го­род ми­ра не срав­нит­ся с на­шим. Про­иг­ра­ет, бу­дет убо­гим, в луч­шем слу­чае ока­жет­ся в смеш­ном по­ло­же­нии. Вот так, брат... Наш Сте­па­на­керт со­вер­шен­но дру­гой го­род, ма­лень­кий по раз­ме­ру, но боль­шой, очень боль­шой... Он и рань­ше был боль­шим, со дня сво­е­го со­зда­ния, будь од­на ко­рот­кая ули­ца и все­го один сте­па­на­кер­тец, все бу­дет та­ким же... Бы­ло вре­мя, ког­да все друг дру­га зна­ли по­имен­но, но все рав­но го­род был боль­шим. По­это­му я и го­во­рю, что это со­вер­шен­но дру­гой го­род... Его не срав­нить ни с од­ним дру­гим го­ро­дом ми­ра. Да­же ес­ли срав­нить, ни­кто в Сте­па­на­кер­те не вос­при­мет все­рьез, ска­жут, че­ло­век умом тро­нул­ся... Прав­да, 25-27 лет на­зад го­род не­мно­го по­те­рял се­бя, хо­чу ска­зать, ли­шил­ся по­коя, пе­ре­жил не­о­быч­ные для се­бя дни, но бы­с­т­ро при­шел в се­бя, встрях­нул­ся, по­нял, что он в рав­ной сте­пе­ни при­над­ле­жит всем. Вот так-то. Ина­че бы­ло бы очень труд­но, и пре­рва­лась бы чи­с­тая би­о­гра­фия на­ше­го са­мо­быт­но­го во всем го­ро­да. Нет-нет-нет, я не го­во­рю, что кровь мо­ло­де­жи на­ше­го го­ро­да ино­гда не де­ла­ет до­пол­ни­тель­ных вли­ва­ний, что не­ред­ко сде­лан­ное ими не опе­ре­жа­ет ра­зум, хо­чу ска­зать, ру­ки опе­ре­жа­ют сло­во. Для на­ше­го го­ро­да это до­шед­шая до нас с со­вет­ских вре­мен тра­ди­ция. Но она не спо­соб­на из­ме­нить мен­та­ли­тет и быт на­ше­го го­ро­да, по­се­ять враж­ду меж­ду его жи­те­ля­ми. В на­шем го­ро­де есть еще од­на лю­бо­пыт­ная вещь. Он ни­ког­да не за­бы­ва­ет сво­их ос­т­ро­сло­вов, от­ли­ча­ю­щих­ся от всех ла­воч­ни­ков, па­рик­ма­хе­ров и са­пож­ни­ков, му­зы­кан­тов и пи­са­те­лей, да­же лиц с пси­хи­че­с­ки­ми рас­ст­рой­ст­ва­ми. По­мнят всех по­имен­но и ни от ко­го не от­ка­зы­ва­ют­ся. Прав­да, го­род стал зна­чи­тель­но боль­ше за счет при­ехав­ших из раз­ных на­се­лен­ных пунк­тов, мно­гие уже не зна­ют друг дру­га, но ос­та­лись при­вкус преж­них дней, мы­ш­ле­ние и гор­дость, ино­гда до­хо­дя­щая до са­мо­до­воль­ст­ва. Что ни го­во­ри­те, хо­ро­ший у нас го­род, род­ной, до­маш­ний... И об­щать­ся с ним каж­дый день, раз­го­ва­ри­вать, за­бо­тить­ся о нем, уве­рен, это дар не­бес... Но, как и в лю­бом дру­гом го­ро­де ми­ра, боль­шом или ма­лень­ком, лю­ди ча­с­то за­иг­ры­ва­ют с па­мя­тью, пы­та­ют­ся убе­дить, что рань­ше (как я по­ни­маю, лет 30-40 на­зад) лю­ди бы­ли бо­лее гос­те­при­им­ны­ми, бо­лее про­сты­ми, по-на­сто­я­ще­му со­сед­ст­во­ва­ли и дру­жи­ли, друг на дру­га не оби­жа­лись, не го­во­ри­ли ос­кор­би­тель­ных слов. Но при­зна­ют­ся так­же, что се­го­дняш­ний Сте­па­на­керт про­сто не­воз­мож­но срав­нить с преж­ним Сте­па­на­кер­том, с уз­ки­ми и пыль­ны­ми ули­ца­ми и ма­лень­ки­ми ма­га­зин­чи­ка­ми, они и пред­ста­вить се­бе не мог­ли, да­же мыс­лен­но не во­об­ра­жа­ли се­бе ны­неш­ний Сте­па­на­керт. Вы­хо­дит, ста­ро­жи­лы Сте­па­на­кер­та име­ют два го­ро­да - один кра­ше дру­го­го, один луч­ше дру­го­го... И оба хо­зяй­ни­ча­ют по-муж­ски... И они не по­де­лят­ся друг с дру­гом ни­чем - ни ста­рым, ни но­вым. Кто-то од­наж­ды ска­зал, име­ни не на­зо­ву, что в на­шем го­ро­де, ес­ли быть от­кро­вен­ным, нет ни­че­го осо­бо­го, кра­си­во­го ми­ро­во­го мас­шта­ба. Ис­то­рия его ни­чем осо­бым не вы­де­ля­ет­ся, но до­ро­га каж­дая ка­мен­ная клад­ка, да­же вы­ло­жен­ная все­го не­сколь­ко дней на­зад, до­ро­го каж­дое де­ре­во, хо­лод, жа­ра, снег, дождь... Ска­зать, что он не прав, бы­ло бы не­прав­дой. О про­шлом на­по­ми­на­ет лишь ста­рая ули­ца, не­до­ста­точ­но изу­чен­ное го­ро­ди­ще, ед­ва раз­ли­чи­мые сле­ды церк­вей... Но ис­то­рий не­ска­зан­но мно­го, и са­мое глав­ное, сте­па­на­кер­тец - это по­ро­да, вы­де­ля­ю­ща­я­ся сре­ди ты­сяч, не ас­си­ми­ли­ро­ван­ная... По­мни­те 67-й год?.. Как рас­пра­ви­лись с азер­бай­д­жан­ски­ми хищ­ни­ка­ми, рас­тер­зав­ши­ми не­вин­но­го ар­мян­ско­го ре­бен­ка... Средь бе­ла дня, на гла­зах у во­ору­жен­но­го па­т­ру­ля, в брат­ском Со­вет­ском Со­ю­зе, на­ка­ну­не 50-ле­тия Ок­тябрь­ской ре­во­лю­ции... И еще в те дни страх под­нял­ся до Шу­ши и без дол­гих по­ис­ков на­шел жи­ву­ще­го там му­суль­ма­ни­на, а по­том, вер­нее, в тот же день пе­ре­брал­ся в Аг­дам и пе­ре­во­ро­шил ог­ром­ный го­род, не­ког­да ар­мян­ский, но тог­да на­се­лен­ный азер­бай­д­жан­ца­ми. Плес­не­вой страх до­б­рал­ся до Ганд­за­ка и Ба­ку и бы­с­т­ро рас­про­ст­ра­нил­ся по всей стра­не... Вот так-то... А по­том еще спра­ши­ва­ют, от­ку­да эта лю­бовь, это су­мас­ше­ст­вие... это ба­х­валь­ст­во... На­пра­ши­ва­ет­ся еще один кро­хот­ный во­прос - ко­му ме­ша­ют на­ши ти­хие, мир­ные и спо­кой­ные ве­че­ра, на­ши без­мя­теж­ные дни, на­ше му­д­рое по­ве­де­ние? Как го­во­рит­ся, жи­вем по за­ко­ну. Ведь сте­па­на­керт­цы все­гда дру­жи­ли с за­ко­ном и ни­ког­да не пор­ти­ли с ним от­но­ше­ний. По­то­му и го­во­рю, пер­во-на­пер­во за­кон, на­ру­шая за­кон, не про­дви­нем­ся впе­ред, за­кон де­ла­ет не­у­яз­ви­мы­ми... И са­мое глав­ное, за­ко­ны каж­дый день не ме­ня­ют, не пы­та­ют­ся ко­му-то под­чи­нить. На­сколь­ко мне из­ве­ст­но, в ци­ви­ли­зо­ван­ных стра­нах че­ло­век сам по­ко­ря­ет­ся за­ко­ну. И сво­бо­да и не­за­ви­си­мость, о ко­то­рых мы так лю­бим го­во­рить дни на­про­лет, об­ре­те­ны на­ми в си­лу за­ко­на, ины­ми сло­ва­ми, на­ру­шив за­кон, счи­тай, что сам се­бя ли­шишь сво­бо­ды, не­за­ви­си­мо­с­ти, по­коя... срав­нишь со­здан­ное с зем­лей... бро­сишь в бур­ную ре­ку... Что ка­са­ет­ся лич­но ме­ня, я не со­би­ра­юсь от­ка­зы­вать­ся от ти­хих пе­с­т­рых ве­че­ров мо­е­го го­ро­да, аро­ма­та све­же­ис­пе­чен­но­го хле­ба по ут­рам, на­де­юсь, и вы то­же... По­то­му что и у ме­ня, и у вас два го­ро­да в од­ном, один кра­ше дру­го­го, оба по-до­маш­не­му уют­ные. Да­же ес­ли ска­же­те, что не со­глас­ны со мной, все рав­но не по­ве­рю... ;

 

 

 

]]>
arturcom1@gmail.com (Super User) Публицистика Fri, 02 Aug 2019 16:58:39 +0000
В 2020 ГОДУ В ШУШИ БУДЕТ ОЧИСТИТЕЛЬНАЯ СТАНЦИЯ ДЛЯ ПИТЬЕВОЙ ВОДЫ http://artsakhtert.com/rus/index.php/social/item/13761-v-2020-godu-v-shushi-budet-ochistitelnaya-stantsiya-dlya-pitevoj-vody http://artsakhtert.com/rus/index.php/social/item/13761-v-2020-godu-v-shushi-budet-ochistitelnaya-stantsiya-dlya-pitevoj-vody В 2020 ГОДУ В ШУШИ БУДЕТ ОЧИСТИТЕЛЬНАЯ СТАНЦИЯ ДЛЯ ПИТЬЕВОЙ ВОДЫ
На­рек СА­А­КЯН

 Во­прос ка­че­ст­ва пи­ть­е­вой во­ды в Шу­ши сто­ит в по­ве­ст­ке вот уже не­сколь­ко де­ся­ти­ле­тий. Про­бле­ма в том, что здесь во­да по­да­ет­ся на­се­ле­нию без очи­ст­ки, для че­го нуж­но иметь со­от­вет­ст­ву­ю­щую очи­с­ти­тель­ную стан­цию. По­сле лик­ви­да­ции со­вет­ской вла­с­ти очи­с­ти­тель­ная стан­ция в го­ро­де-кре­по­с­ти не функ­ци­о­ни­ро­ва­ла. От стан­ции ос­та­лось лишь по­лу­раз­ру­шен­ное зда­ние, где от­сут­ст­ву­ет не­об­хо­ди­мое обо­ру­до­ва­ние. Не­об­хо­ди­мость в очи­ще­нии во­ды шу­шин­цы ощу­ща­ют осо­бен­но по­сле про­лив­ных дож­дей. В сен­тя­б­ре-ок­тя­б­ре 2020 го­да в Шу­ши бу­дет очи­с­ти­тель­ная стан­ция. По со­сед­ст­ву с дей­ст­ву­ю­щим во­до­хра­ни­ли­щем го­ро­да уже идет ши­ро­ко­мас­штаб­ное стро­и­тель­ст­во. По сло­вам глав­но­го спе­ци­а­ли­с­та Уп­рав­ле­ния ка­пи­таль­но­го стро­и­тель­ст­ва Ми­ни­с­тер­ст­ва гра­до­ст­ро­и­тель­ст­ва, тех­над­зо­ра Ар­ме­на Ба­ба­я­на, бу­дут по­ст­ро­е­ны два бас­сей­на ем­ко­с­тью 1000 ку­бо­ме­т­ров и про­ве­де­на ре­кон­ст­рук­ция зда­ния быв­шей очи­с­ти­тель­ной стан­ции: «В 2017 го­ду бы­ли при­гла­ше­ны спе­ци­а­ли­с­ты, по за­клю­че­нию ко­то­рых воз­мож­но про­ве­с­ти ре­кон­ст­рук­цию быв­шей очи­с­ти­тель­ной стан­ции. Здесь пла­ни­ру­ет­ся ус­та­но­вить но­вое обо­ру­до­ва­ние, а ря­дом бу­дут по­ст­ро­е­ны но­вые во­до­хра­ни­ли­ща», - от­ме­тил А. Ба­ба­ян. С на­ча­ла те­ку­ще­го го­да ор­га­ни­за­ци­ей «Ка­па­вор» ве­дет­ся ре­кон­ст­рук­ция очи­с­ти­тель­ной стан­ции и стро­и­тель­ст­во по со­сед­ст­ву бас­сей­нов. По сло­вам ру­ко­во­ди­те­ля ра­бо­чей груп­пы Ка­ро Ару­тю­ня­на, есть все пред­по­сыл­ки, что­бы за­вер­шить стро­и­тель­ст­во рань­ше вре­ме­ни. «Мы осо­зна­ем свою до­лю от­вет­ст­вен­но­с­ти за ре­а­ли­за­цию про­грам­мы и вы­пол­ня­ем все ра­бо­ты стро­го по про­ек­ту. У нас есть вся не­об­хо­ди­мая тех­ни­ка. Ор­га­ни­за­ция «Ка­па­вор» обес­пе­чи­ва­ет нас стро­и­тель­ны­ми ма­те­ри­а­ла­ми», - ска­зал он. Ав­то­ром про­ек­та яв­ля­ет­ся Шу­шин­ский тех­но­ло­ги­че­с­кий уни­вер­си­тет. Стро­и­тель­ст­во фи­нан­си­ру­ет­ся по про­грам­ме сред­не­сроч­ных рас­хо­дов Ми­ни­с­тер­ст­ва гра­до­ст­ро­и­тель­ст­ва. Учи­ты­вая тот факт, что по­сту­па­ю­щая в го­род во­да по­ка не филь­т­ру­ет­ся, го­во­рить о судь­бе дей­ст­ву­ю­ще­го во­до­хра­ни­ли­ща спе­ци­а­ли­с­ты за­труд­ня­ют­ся. На дан­ном эта­пе уже го­тов ар­ма­тур­ный кар­кас но­вых бас­сей­нов, ве­дут­ся ра­бо­ты по за­лив­ке бе­то­ном. Па­рал­лель­но ве­дут­ся ра­бо­ты по бла­го­ус­т­рой­ст­ву зда­ния быв­шей очи­с­ти­тель­ной стан­ции. Пред­ста­ви­тель под­ряд­ной ор­га­ни­за­ции га­ран­ти­ру­ет вы­со­кое ка­че­ст­во стро­и­тель­ст­ва и ин­фор­ми­ру­ет, что в на­ча­ле го­да был ав­то­ма­ти­зи­ро­ван бе­тон­ный узел: «В ян­ва­ре ор­га­ни­за­ция ав­то­ма­ти­зи­ро­ва­ла дей­ст­ву­ю­щий в се­ле Ива­нян бе­тон­ный узел. Это зна­чит, что бе­тон из­го­тав­ли­ва­ет­ся по ком­пью­тер­ной про­грам­ме, где че­ло­ве­че­с­кий фак­тор ис­клю­чен. То есть, со­став и мар­ку бе­то­на оп­ре­де­ля­ет ком­пью­тер. С уче­том то­го, что стро­я­щий­ся объ­ект пред­наз­на­ча­ет­ся для во­ды на це­лый го­род, мы ис­поль­зу­ем бе­тон вы­со­кой мар­ки». Ле­том в Шу­ши спрос на во­ду уд­ва­и­ва­ет­ся, а в ис­то­ках, на­обо­рот, ее ста­но­вит­ся мень­ше. Спе­ци­а­ли­с­ты го­во­рят о не­об­хо­ди­мо­с­ти про­клад­ки оче­ред­но­го во­до­про­во­да, и над этим во­про­сом им еще пред­сто­ит по­ра­бо­тать. Ар­мен Ба­ба­ян счи­та­ет, что в этом слу­чае глав­ным яв­ля­ет­ся не объ­ем бас­сей­нов, а ко­ли­че­ст­во по­сту­па­ю­щей в го­род во­ды. «Ду­маю, что бу­дет со­став­лен еще один про­ект. Дол­жен ска­зать, что бас­сей­ны вы­пол­ня­ют за­да­чу ста­би­ли­за­ции во­ды. В дан­ном слу­чае их объ­ем не га­ран­ти­ру­ет оби­лие во­ды. Важ­но обес­пе­чить ток во­ды к го­ро­ду», - под­черк­нул А. Ба­ба­ян. Стро­и­те­ли уве­ря­ют, что осе­нью 2020 го­да на­ко­нец-то окон­ча­тель­но раз­ре­шит­ся столь за­тя­нув­ший­ся во­прос пи­ть­е­вой во­ды в Шу­ши. ;

 

 

 

]]>
arturcom1@gmail.com (Super User) Социальная Fri, 02 Aug 2019 16:08:06 +0000
ВЕ­ЛИ­КИЙ ГЕ­НИЙ ХУ­ДО­ЖЕ­СТ­ВЕН­НО­ГО ИС­КУС­СТ­ВА http://artsakhtert.com/rus/index.php/culture-and-education/item/13760-ve-li-kij-ge-nij-khu-do-zhe-st-ven-no-go-is-kus-st-va http://artsakhtert.com/rus/index.php/culture-and-education/item/13760-ve-li-kij-ge-nij-khu-do-zhe-st-ven-no-go-is-kus-st-va ВЕ­ЛИ­КИЙ ГЕ­НИЙ ХУ­ДО­ЖЕ­СТ­ВЕН­НО­ГО ИС­КУС­СТ­ВА
 К 202-ле­тию со…

Ован­нес Ай­ва­зян, ко­то­рый, хоть и стал Ива­ном Ай­ва­зов­ским, но вну­т­ри ос­та­вал­ся ис­тин­ным ар­мя­ни­ном и швыр­нул ме­да­ли ту­рец­ко­го сул­та­на в мо­ре. Кар­ти­ны Ай­ва­зов­ско­го очень нра­ви­лись ту­рец­ко­му сул­та­ну, и он при­гла­сил ху­дож­ни­ка в Стам­бул, где ма­с­тер на­пи­сал 20 кар­тин с ви­да­ми го­ро­да и мо­ря. Сул­тан оп­ла­тил кар­ти­ны и вру­чил ху­дож­ни­ку го­су­дар­ст­вен­ные на­гра­ды. Обыч­но, ког­да ху­дож­ник изо­б­ра­жал са­мые силь­ные бу­ри, са­мые силь­ные ура­га­ны и ко­раб­ле­кру­ше­ния, ощу­ще­ние стра­ха при рас­сма­т­ри­ва­нии кар­тин воз­ни­ка­ет, но не та­кое, ког­да рас­сма­т­ри­ва­ешь кар­ти­ны, по­свя­щен­ные со­бы­ти­ям мас­со­во­го убий­ст­ва ар­мян, там дей­ст­ви­тель­но страш­но. Ху­дож­ник на эту те­му на­пи­сал мно­го кар­тин («По­гром ар­мян в Тра­пе­зун­де», «Ар­мян жи­вы­ми бро­са­ют в мо­ре», «Ар­мян по­гру­жа­ют на ко­раб­ли»), и все эти кар­ти­ны бы­ва­ли у не­го на вы­став­ках, что­бы при­влечь вни­ма­ние к тре­вож­ным со­бы­ти­ям. Ху­дож­ник не раз бы­вал в Ос­ман­ской им­пе­рии и на­пи­сал мно­же­ст­во пей­за­жей Стам­бу­ла, у не­го бы­ли хо­ро­шие от­но­ше­ния с ос­ман­ски­ми сул­та­на­ми, од­на­ко все­му это­му при­шел ко­нец по­сле га­ми­дов­ских по­гро­мов, ког­да по пря­мо­му ука­за­нию сул­та­на Аб­дул-Га­ми­да II бы­ли уби­ты сот­ни ты­сяч ар­мян­ских се­мей. Гнев и го­речь ху­дож­ни­ка бы­ли на­столь­ко силь­ны, что по­жа­ло­ван­ные ему ос­ман­ские ор­де­на он за­вя­зал на шее пса, а по­том швыр­нул в мо­ре, за­явив ту­рец­ко­му кон­су­лу, что­бы тот пе­ре­дал сво­е­му «кро­ва­во­му хо­зя­и­ну»: «Ес­ли хо­чет, пусть он и мои кар­ти­ны вы­бро­сит в мо­ре, мне не жаль»… Ован­нес (Иван) Кон­стан­ти­но­вич Ай­ва­зов­ский ро­дил­ся в ар­мян­ской се­мье куп­ца Ге­вор­ка (Кон­стан­ти­на) и Рип­си­ме Ай­ва­зян. 17 (29) ию­ля 1817 го­да. Свя­щен­ник ар­мян­ской церк­ви го­ро­да Фе­о­до­сия сде­лал за­пись о том, что у Кон­стан­ти­на (Ге­вор­ка) Ай­ва­зя­на и его же­ны Рип­си­ме ро­дил­ся «Ован­нес, сын Ге­вор­ка Ай­ва­зя­на». Пред­ки Ай­ва­зов­ско­го бы­ли из ар­мян, пе­ре­се­лив­ших­ся в Га­ли­цию из За­пад­ной Ар­ме­нии в XVIII ве­ке. Де­душ­ку ху­дож­ни­ка зва­ли Гри­гор Ай­ва­зян, ба­буш­ку - Аш­хен. По­сле пе­ре­се­ле­ния в Фе­о­до­сию отец Кон­стан­тин (Ге­ворк) стал пи­сать свою фа­ми­лию с при­став­кой "hay" (в пе­ре­во­де с ар­мян­ско­го - ар­мя­нин). В рус­ском язы­ке бук­ва "h" бы­ла за­ме­не­на на "г" - так по­яви­лась фа­ми­лия Гай­ва­зян. Поз­же се­мья ху­дож­ни­ка чис­ли­лась в до­ку­мен­тах как Гай­ва­зов­ские, на поль­ский лад. Иван Ай­ва­зов­ский с дет­ст­ва об­на­ру­жил в се­бе ху­до­же­ст­вен­ные и му­зы­каль­ные спо­соб­но­с­ти; в ча­ст­но­с­ти, он са­мо­сто­я­тель­но на­учил­ся иг­рать на скрип­ке. Фе­о­до­сий­ский ар­хи­тек­тор Яков Хри­с­ти­а­но­вич Кох, пер­вым об­ра­тив­ший вни­ма­ние на ху­до­же­ст­вен­ные спо­соб­но­с­ти маль­чи­ка, дал ему и пер­вые уро­ки ма­с­тер­ст­ва. Яков Хри­с­ти­а­но­вич так­же вся­че­с­ки по­мо­гал юно­му Ай­ва­зов­ско­му, пе­ри­о­ди­че­с­ки да­ря ему ка­ран­да­ши, бу­ма­гу, кра­с­ки. В то вре­мя гра­до­на­чаль­ни­ком Фе­о­до­сии был Алек­сандр Каз­на­че­ев. Од­наж­ды, про­гу­ли­ва­ясь по ули­цам го­ро­да, он уви­дел под­ро­ст­ка лет де­ся­ти, ри­су­ю­ще­го на сте­нах до­мов уг­лем. Он на­ри­со­вал ста­рую кре­пость с бу­шу­ю­щим мо­рем. Каз­на­че­ев сра­зу же рас­поз­нал в ма­лень­ком маль­чи­ке боль­шой та­лант. С тех пор он вся­че­с­ки под­дер­жи­вал его. По окон­ча­нии фе­о­до­сий­ско­го ка­зен­но­го учи­ли­ща юный ху­дож­ник был при­нят в Им­пе­ра­тор­скую Ака­де­мию ху­до­жеств Санкт-Пе­тер­бур­га. Ака­де­мию ху­до­жеств Ай­ва­зов­ский окон­чил с зо­ло­той ме­да­лью. К 27 го­дам Иван уже был ува­жа­е­мым чле­ном ака­де­мии и по­сте­пен­но ста­но­вил­ся по­пу­ляр­ным ху­дож­ни­ком. Им­пе­ра­тор Рос­сии при­гла­сил его во дво­рец и за­ка­зал ряд по­ло­тен. В 1840 го­ду, по­сле мно­го­лет­них раз­ду­мий, Иван и его стар­ший брат Га­б­ри­эл ре­ши­ли по­ме­нять фа­ми­лию на Ай­ва­зов­ский. Они ре­ши­ли сде­лать фа­ми­лию бо­лее бла­го­звуч­ной и пи­сать ее по-рус­ски Ай­ва­зов­ский, а по-ар­мян­ски - Ай­ва­зян. Се­го­дня Ай­ва­зов­ский счи­та­ет­ся рус­ским ма­ри­ни­с­том, так как он вос­пи­ты­вал­ся в тра­ди­ци­ях рус­ской жи­во­пис­ной шко­лы. Од­на­ко в пись­мах, ад­ре­со­ван­ных ар­мян­ско­му Ка­то­ли­ко­су Нер­се­су Аш­та­ра­ке­ци, ма­ри­нист пи­шет, что слу­жит ар­мян­ско­му на­ро­ду и преж­де все­го счи­та­ет се­бя ар­мя­ни­ном. Кста­ти, кол­лек­ция по­ло­тен, ос­тав­лен­ная Ай­ва­зов­ским в Тур­ции, ук­ра­ша­ет те­перь не толь­ко двор­цы сул­та­нов, но и пре­зи­дент­скую ре­зи­ден­цию. А сам пре­зи­дент, ни­чуть не сму­ща­ясь, про­во­дит свои офи­ци­аль­ные встре­чи на фо­не ве­ли­ко­леп­ных про­из­ве­де­ний жи­во­пис­ца-ар­мя­ни­на. В од­ном из за­лов за­се­да­ний ви­сят две та­кие ра­бо­ты, а пре­зи­дент пред­по­чи­та­ет са­дить­ся пря­мо меж­ду ни­ми. Учи­ты­вая про­ис­хож­де­ние вы­да­ю­ще­го­ся ма­ри­ни­с­та и его от­но­ше­ние к Тур­ции, дан­ный факт вы­зы­ва­ет мно­же­ст­во во­про­сов. В Тур­ции, так­же как и в Азер­бай­д­жа­не, лю­бят фаль­си­фи­ци­ро­вать ис­то­рию, ис­ка­жать фак­ты: так они ут­верж­да­ют, что у ху­дож­ни­ка яко­бы бы­ли тюрк­ские кор­ни. Ис­сле­до­ва­тель твор­че­ст­ва Ива­на Ай­ва­зов­ско­го, ис­кус­ст­во­вед Ша­эн Ха­ча­т­рян, ко­то­рый на­пи­сал не­сколь­ко книг о жиз­ни и твор­че­ст­ве ве­ли­ко­го жи­во­пис­ца, ут­верж­да­ет, что пред­ки ху­дож­ни­ка бы­ли ро­дом из За­пад­ной Ар­ме­нии, и ни­ка­ких тюрк­ских кор­ней у не­го быть не мог­ло. "У Ован­не­са Ай­ва­зов­ско­го не толь­ко не бы­ло тюрк­ских кро­вей, но он был на­столь­ко пре­дан­ным сы­ном сво­е­го на­ро­да, так мно­го для не­го сде­лал, что по­доб­ные не­бы­ли­цы про­сто вы­зы­ва­ют ус­меш­ку. Ког­да он ро­дил­ся, свя­щен­ник Мкртыч в кни­ге рож­де­ний и кре­ще­ний церк­ви Сурб Сар­кис в Фе­о­до­сии внес за­пись о том, что на свет по­явил­ся "Ован­нес, сын Ге­вор­га Ай­ва­зя­на". Эта кни­га яв­ля­ет­ся един­ст­вен­ным юри­ди­че­с­ким сви­де­тель­ст­вом о рож­де­нии ма­ри­ни­с­та", - го­во­рит он. По мне­нию Ха­ча­т­ря­на, преж­де чем рас­про­ст­ра­нять по­доб­ную чушь, сле­ду­ет об­ра­тить вни­ма­ние так­же на стар­ше­го бра­та жи­во­пис­ца - Га­б­ри­э­ла Ай­ва­зя­на, ко­то­рый был ар­хи­епи­с­ко­пом Ар­мян­ской Апо­с­толь­ской Церк­ви. Об этом вид­ном де­я­те­ле ар­мян­ской церк­ви не­ко­то­рые би­о­гра­фы по­че­му-то ни­ког­да не вспо­ми­на­ют, ана­ли­зи­руя кор­ни жи­во­пис­ца. Про­ис­хож­де­ние ве­ли­ко­го ма­ри­ни­с­та ни­ког­да ни у ко­го не вы­зы­ва­ло во­про­сов, как же так по­лу­чи­лось, что вдруг, от­ку­да ни возь­мись, в его би­о­гра­фии по­явил­ся пункт, по­ве­ст­ву­ю­щий о тюрк­ских кор­нях Ай­ва­зя­нов? А вот от­ку­да… В 1878 го­ду Рос­сий­ская им­пе­рия и Ос­ман­ская им­пе­рия под­пи­са­ли мир­ный до­го­вор в за­ле, сте­ны ко­то­ро­го бы­ли ук­ра­ше­ны по­лот­на­ми зна­ме­ни­то­го ма­ри­ни­с­та. Иван Ай­ва­зов­ский был при­знан не толь­ко на сво­ей ро­ди­не, но и в Ев­ро­пе, его имя гре­ме­ло по­всю­ду. И имен­но в этом го­ду в жур­на­ле "Рус­ская ста­ри­на" вы­хо­дит би­о­гра­фи­че­с­кий очерк не­ко­е­го П. Ка­та­ры­ги­на, где, по­ми­мо про­че­го, без ка­ких-ли­бо ос­но­ва­ний го­во­рит­ся о тюрк­ских кор­нях Ай­ва­зов­ско­го. Как счи­та­ет Ха­ча­т­рян, имен­но сул­тан по­ру­чил Ка­та­ры­ги­ну на­пи­сать би­о­гра­фию ма­ри­ни­с­та. Ви­ди­мо, ар­мян­ское про­ис­хож­де­ние ху­дож­ни­ка бы­ло не­же­ла­тель­ным. Тем бо­лее, что уже тог­да жи­во­пись Ай­ва­зов­ско­го, ко­то­рый на­пи­сал боль­шое ко­ли­че­ст­во по­ло­тен, изо­б­ра­жа­ю­щих Кон­стан­ти­но­поль, за­ни­ма­ла важ­ное ме­с­то в изо­б­ра­зи­тель­ном ис­кус­ст­ве Тур­ции. Да­же сре­ди ту­рец­ких ху­дож­ни­ков не бы­ло ни од­но­го, кто со­здал бы та­кое ко­ли­че­ст­во ра­бот, по­свя­щен­ных это­му го­ро­ду. Как бы то ни бы­ло, те­ма эта на­чи­на­ет раз­ви­вать­ся и об­ра­с­тать все но­вы­ми по­дроб­но­с­тя­ми. Спу­с­тя де­сять лет, в 1887 го­ду в Санкт-Пе­тер­бур­ге вы­хо­дит бро­шю­ра, по­свя­щен­ная 50-лет­не­му твор­че­с­ко­му юби­лею ма­ри­ни­с­та. В ней рас­ска­зы­ва­ет­ся ле­ген­да, со­глас­но ко­то­рой пра­дед ху­дож­ни­ка был сы­ном ту­рец­ко­го во­е­на­чаль­ни­ка, чуть не по­гиб­ше­го при взя­тии Азо­ва в 1696 го­ду, но спа­сен­но­го ар­мя­ни­ном. При этом ка­кие-ли­бо сви­де­тель­ст­ва са­мо­го ху­дож­ни­ка пол­но­стью от­сут­ст­ву­ют. И на­ко­нец, сра­зу по­сле смер­ти Ива­на Ай­ва­зов­ско­го в 1901 го­ду в свет вы­хо­дит боль­шая кни­га, со­ста­ви­те­лем ко­то­рой вы­сту­па­ет не­кий Н. Кузь­мин. Он поч­ти пол­но­стью по­вто­ря­ет текст Ка­та­ры­ги­на, но кое-где вно­сит и свои кор­рек­ти­вы: пе­ре­ска­зы­вая вы­ше­упо­мя­ну­тую ле­ген­ду, он в ро­ли "спа­сен­но­го в 1696 го­ду ту­рец­ко­го маль­чи­ка" ста­вит уже - ни мно­го, ни ма­ло - от­ца ма­ри­ни­с­та! Не­ко­то­рые ис­сле­до­ва­те­ли би­о­гра­фии Ива­на Ай­ва­зов­ско­го схо­дят­ся во мне­нии, что Кузь­мин и есть тот са­мый Ка­та­ры­гин, пе­ред ко­то­рым, по всей ве­ро­ят­но­с­ти, бы­ла по­став­ле­на за­да­ча "скор­рек­ти­ро­вать" про­ис­хож­де­ние ве­ли­ко­го ма­ри­ни­с­та. Не­смо­т­ря на аб­сурд, на­пе­ча­тан­ный в дан­ном из­да­нии, оно, тем не ме­нее, дол­гое вре­мя слу­жи­ло ис­точ­ни­ком для би­о­гра­фов жи­во­пис­ца. На­и­боль­шую до­са­ду кни­га Кузь­ми­на вы­зы­ва­ет тем, что в ней ни­че­го не го­во­рит­ся о ра­бо­тах, по­свя­щен­ных Ар­ме­нии ("Го­ра Ара­рат", "Вид на озе­ро Се­ван", "Пол­ко­во­дец Вар­дан Ма­ми­ко­нян", "Кре­ще­ние ар­мян­ско­го на­ро­да: Гри­го­рий Про­све­ти­тель", "От­цы-мхи­та­ри­с­ты на ос­т­ро­ве Свя­то­го Ла­за­ря" и т.д.), а так­же о про­из­ве­де­ни­ях, изо­б­ра­жа­ю­щих ар­мян­ские по­гро­мы в Тур­ции, при по­мо­щи ко­то­рых ху­дож­ник хо­тел при­влечь вни­ма­ние к судь­бе сво­е­го на­ро­да.

"АА"

 

 

 

]]>
arturcom1@gmail.com (Super User) Культура и образование Fri, 02 Aug 2019 15:52:31 +0000
В Австралии создан Круг дружбы с Арцахом http://artsakhtert.com/rus/index.php/official/item/13759-v-avstralii-sozdan-krug-druzhby-s-artsakhom http://artsakhtert.com/rus/index.php/official/item/13759-v-avstralii-sozdan-krug-druzhby-s-artsakhom В Австралии создан Круг дружбы с Арцахом
1 августа в…

 На встрече выступили руководитель делегации, министр иностранных дел Республики Арцах Масис Маилян и депутат Национального Собрания Давид Ишханян. Докладчики представили внешнюю и внутреннюю политику Арцаха и ответили на многочисленные вопросы присутствующих.

В ходе мероприятия исполнительный директор Австралийского Комитета «Ай Дат» Айк Кайсерян объявил о создании в Австралии Круга дружбы с Арцахом. От имени Австралийского Комитета «Ай Дат» министру иностранных дел Масису Маиляну была передана специальная памятная табличка с именами членов Круга дружбы с Арцахом. В Круг дружбы вошли депутаты и сенаторы Федерального парламента, министры, а также премьер-министр штата Новый Южный Уэльс, спикеры верхней и нижней палат парламента штата, ученые, представители духовенства и деятели культуры. В настоящее время Круг дружбы состоит из приблизительно 40 человек.

Глава делегации Масис Маилян выразил уверенность, что в Арцахе будет сформирован аналогичный Круг дружбы с Австралией.

 

 

 

]]>
arturcom1@gmail.com (Super User) Официальный Fri, 02 Aug 2019 11:57:47 +0000
Глава МИД Арцаха Масис Маилян встретился с премьер-министром штата Новый Южный Уэльс Австралии Глэдис Береджиклян http://artsakhtert.com/rus/index.php/official/item/13758-glava-mid-artsakha-masis-mailyan-vstretilsya-s-premer-ministrom-shtata-novyj-yuzhnyj-uels-avstralii-gledis-beredzhiklyan http://artsakhtert.com/rus/index.php/official/item/13758-glava-mid-artsakha-masis-mailyan-vstretilsya-s-premer-ministrom-shtata-novyj-yuzhnyj-uels-avstralii-gledis-beredzhiklyan Глава МИД Арцаха Масис Маилян встретился с премьер-министром штата Новый Южный Уэльс Австралии Глэдис Береджиклян
1 августа в…

 В ходе встречи стороны обменялись мнениями по вопросам развития и укрепления сотрудничества между Арцахом и штатом Новый Южный Уэльс с учетом того факта, что парламент штата Новый Южный Уэльс в 2012 году признал Республику Арцах.

Стороны коснулись также вопросов усиления роли армянской диаспоры в продвижении внешнеполитической повестки Арцаха. В этом контексте Масис Маилян представил приоритеты внешней политики страны и вызовы в этой сфере.

В свою очередь Глэдис Береджиклян рассказала о своем последнем визите в Армению и проведенных там встречах.

Масис Маилян отметил, что в Арцахе высоко ценят деятельность Глэдис Береджиклян по решению вопросов общеармянского значения, и пригласил ее в Арцах.

Во встрече участвовали также спикер законодательного собрания штата Новый Южный Уэльс Джонатан О’Деа и президент законодательного совета Джон Аджака, а также депутат Национального Собрания Арцаха Давид Ишханян, Постоянный представитель Арцаха в Австралии Кайлар Микаелян и исполнительный директор Австралийского Комитета «Ай Дат» Айк Кайсерян.

 

 

 

]]>
arturcom1@gmail.com (Super User) Официальный Fri, 02 Aug 2019 11:53:59 +0000