comintour.net
stroidom-shop.ru
obystroy.com
САРДАРАШЕН: ТОЧКА НЕВОЗВРАТА
[ARM]     [RUS]     [ENG]

САРДАРАШЕН: ТОЧКА НЕВОЗВРАТА

ЭВИКА БАБАЯН

 На высоком горном склоне, всего в нескольких километрах от Степанакерта, раскинулось красивое село под названием Сардарашен. С четырех сторон село окружено лесистыми горами и утопает в зелени. Один из горных массивов, обрамляющих село, завершается скалистыми пещерами. Это святыня сардарашенцев, которую они называют Хач. Здесь сельчане и гости села совершают жертвоприношение, возносят хвалу Господу. Чтобы дойти до этого святого места необходимо преодолеть очень крутой склон, что не всем под силу. Но что удивительно, при подъеме, когда тебе кажется, что все, больше не можешь идти, вдруг открывается второе дыхание, откуда-то появляются силы, и ты преодолеваешь этот путь. Да, путь к Господу нелегок. Каменный свод в виде арки перекрывает вход в пещеру, где традиционно зажигаются свечи и поэтому, хочешь ты того или нет, встаешь на колени, чтобы пройти под аркой и дойти до желаемого места. Но это так – маленькое лирическое отступление.

И вот мы въезжаем в село. Первое, что встречается на пути, это вывеска с названием деревни на трех языках (армянском, русском, английском), но читается с трудом, так как краска выгорела,  и невольно ты сразу задаешься вопросом: а что в деревне не нашлось краски, чтобы обновить вывеску? Дорога в село очень живописна, деревья по обе ее стороны сплелись и создали зеленый коридор. Неописуемо красиво, независимо от тебя настроение поднимается. Первая остановка – родник, с которого, можно сказать, и начинается село. Вода течет очень тонкой струйкой, к кранам подвязаны какие-то пластиковые трубы, о которых нам рассказали позже. Увидев, что родник высыхает, хорошее настроение стало потихоньку покидать  нас. Неприятное впечатление компенсировало ореховое дерево, которое растет чуть выше родника. Этой орешине не одна сотня лет, а уникальна она тем, что корни ее не вросли в землю,  а образовали над землей естественную беседку. Это вторая историческая достопримечательность села после Хача. К сожалению, на этом позитив заканчивается. Мы входим в село и перед нами раскрывается картина, напоминающая Спитакское землетрясение. Пустые, развалившиеся, а кое-где и разрушенные, дома, в которых хозяйничают сорняки и всякая другая нечисть. Над деревней стоит пугающая тишина, нет ни традиционно сидящих в центре села стариков, ни горящих тониров, ни своеобразного запаха, так присущего всем армянским деревням – дым вперемешку со свежеиспеченным хлебом. Ничего такого мы не увидели, лишь гордо парящего над селом большого орла, который своим степенным видом как бы говорил: теперь все эти владенья мои. Наконец, у клуба мы встретили нескольких мужчин разного возраста. Поздоровавшись, я попросила позвать старосту села, оказалось, что и он здесь. Староста  села - Айк Акопян, молодой человек, лет тридцати, который во второй раз избран главой общины, любезно согласился побеседовать с нами.

- В чем дело, почему некогда цветущее село так опустело?

- Да, люди, в основном молодежь, уезжают из села и оставляют на произвол судьбы дома своих предков. На сегодняшний день в Сардарашене всего 21 домохозяйство, проживают 84 человека.

-Скажите, а в чем причина такой катастрофической миграции?

- Основная причина – это безработица. В селе нет рабочих мест, жители вынужденно устраиваются на работу в других местах: кто-то в Аскеране, кто-то в Степанакерте, кто-то в Норагюхе или  в поселке Иванян, кто пошел контрактником в Армию обороны, а кто-то и вовсе уехал за пределы республики. Из-за отсутствия транспорта, люди не могут вечером возвращаться в свои дома, а утром уезжать на работу, поэтому они и переселяются в удобные для них места, естественно, увозя с собой и свои семьи. Вторая немаловажная причина – это отсутствие воды. Здесь пробурили артезианский колодец, но мощности его очень малы и не удовлетворяют нужды населения. Целую неделю он накапливает воду (20-25 тонн), и раз в неделю сельчане получают воду, а летом вообще была катастрофа, я привозил воду в чанах и раздавал людям. Но как в таких условиях разбивать сады, огороды, если нет даже питьевой воды?

- А кто обслуживает колодец? Обращались ли Вы в соответствующие инстанции? И еще, а что транспорта нет вообще?

-Обслуживает организация «Хачиншен». Обращались неоднократно, о проблеме осведомлены, но решение по разным причинам затягивается. А транспорт у нас ходит в неделю два раза – в понедельник и пятницу.

- Чем в основном занимаются сельчане?

- В большинстве своем животноводством. С недавних пор начали сеять пшеницу. У нашей общины 108 гектаров собственной пахотной земли и 39 га – арендованной. Они не все обрабатываются, так как многие земли вообще не пригодны для выращивания зерновых и опять-таки неорошаемы. Даже с животноводством мы испытываем трудности из-за пастбищ.

-Действует ли школа? Я знаю, в советское время у вас была хорошая библиотека, клуб. Как сейчас обстоят дела с организацией досуга?

- Школа действует, но скорее всего она закроется в будущем году. В школе всего 11 учеников. В этом году приезжала министр образования, которая сказала, что не имеет смысла здесь содержать школу, может быть, ее переделают в летний лагерь. А клуб и библиотека есть, только посещающих нет. Медпункт работает, здесь оказывается первая медицинская помощь, а при необходимости мы на личном транспорте отвозим больного либо в Аскеран, либо в Степанакерт.

В Сардарашене нет газа, практически нет воды, нет магазина, нет внешнего освещения. По вечерам деревня погружается в кромешную тьму. А за продуктами едут в Норагюх или Степанакерт.  И вдобавок ко всему, что нас очень удивило, в деревне не осталось ни одного тонира, то есть хлеб здесь уже не пекут, а покупают.

Вот с таким, не вселяющим надежд, настроением мы вышли из сельсовета, который сейчас называется модным словом муниципалитет и подошли к памятнику-беседке погибшим в Арцахской войне сардарашенцам. С фотографий на меня смотрели 16 молодых ребят, и они как бы спрашивали: «Разве ради этого мы положили свои молодые жизни?..»

Сардарашен – древнее село. О его истории мы поговорили со старожилом  села тикин Раей, и вот что она нам рассказала. Древнее название села Норшен, и располагалось оно в нескольких километрах выше нынешнего Сардарашена. В 18 веке в Норшене проживало свыше 600 человек. Со временем люди стали спускаться  к более равнинным местам: так образовался Сардарашен, Норшен Мартунинского района, и говорят, что выходцы из этой деревни поселились и в Варташене. На мой вопрос, почему же село называется Сардарашеном, тикин Рая ответила, что в те времена в этой местности часто устраивали кулачные бои, а в селе жил юноша по имени Сардар, который всех побеждал, и в народе эту местность прозвали деревня Сардара (Сардарен шены), со временем словосочетание слилось в единое слово Сардарашен.

Да, Сардарашен всегда славился мужественной и доблестной молодежью, которые всегда ревностно охраняли границы своего села. Они настоящие горцы, которые свято следуют законам гор, соблюдают традиции и сложившиеся устои, глубоко патриархальны. Во все времена враг ни разу не смог завоевать это село. Даже в советское время, когда в другие села Нагорного Карабаха стали потихоньку внедряться азеры, здесь никогда их не было.  Во  время Великой Отечественной войны на фронт ушли 92 сардарашенца, из коих 5 – женщины, с войны не вернулись 46 человек. Обелиск с высеченными на нем именами погибших сардарашенцев стоит у въезда в село.

Сардарашенцы всей душой и сердцем восприняли Карабахское движение и стали его активными участниками. Земли сельскохозяйственного назначения, принадлежащие селу, в большинстве своем находились на берегу реки Хачен, а рядом были азербайджанонаселенные деревни Джинни, Алиагалу. Участились случаи угона скота, кражи сельхозтехники, вредительства. Сардарашенцы создали группы самообороны из молодых ребят: «Искра», «Ломбада» и другие, которые зорко охраняли границы села. Впоследствии  эти группы слились воедино в отряд под названием «Кайцак». Командиром был Кайцер Шахбазян. Сардарашен представлял собой важный стратегический пункт, так как, как я уже сказала выше, со стороны реки Хачен был окружен азербайджанскими селами. В селе Алиагалу азербайджанцы сконцентрировали большие силы азербайджанского ОМОНа. Как выяснилось позже, они рассчитывали, что легко завоюют эту маленькую деревню и выйдут на вершину Хача, с которой прямой наводкой будут обстреливать Степанакерт. Местные азеры предупреждали омоновцев, что сардарашенцы очень мужественные люди, и их так просто не завоевать, но те не восприняли это всерьез, и почем зря. Первый бой сардарашенцы приняли 28 октября 1992 года. На помощь молодым ребятам поспешили сельчане пожилого возраста. Они рассуждали так: пойдем и встанем возле наших сыновей, чтобы поднять их боевой дух, чтобы рука их не вздрогнула, будем подносить патроны, воду, выносить с поле боя раненных, оказывать первую помощь. Поддержать ребят приехала группа из Степанакерта. Враг был отброшен, ему так и не удалось завоевать эту деревню. Превышающий во много раз в количестве и технике противник несколько раз предпринимал попытку добиться своей цели, но тщетно. Им было невдомек, что сардарашенцы стоят не на жизнь, а на смерть, потому что защищают самое святое, что у них есть - свою Родину, свой Хач, свою деревню, свой дом. Сардарашенцы, а это не только жители села, но и те, кто оставили свою размеренную жизнь в Москве, других городах России, чьи предки были из Сардарашена, и поспешили на помощь своим соотечественникам, я уже не говорю о беженцах из Сумгаита и Баку, ни пяди земли не уступили противнику, не отдали свою деревню на поругание варваров... Эти мужественные ребята даже не предполагали, что деревня, за которую они так яростно воевали и которую отстояли ценой собственной жизни, сегодня оставлена на произвол судьбы и никому не нужна...

Несколько лет назад я беседовала с одним крупным бизнесменом, корни которого также из Сардарашена, по поводу прокладки газа в деревню, он ответил, что село нерентабельное. Слово-то какое подобрал... А если бы так рассуждали Кайцер, Арсен, Рома, Арцвик, Сергей, Карен ... Ребята не знали, что проливают кровь за нерентабельное село.

Пользуясь случаем, хочу от имени сардарашенцев обратиться к властям нашей республики с просьбой разработать такие программы, чтобы наши исконно армянские, традиционные деревни не вымирали; обратиться к Аскеранской райадминистрации и призвать их уделять больше внимания таким деревням, а для начала помочь сардарашенцам с внешним освещением; обратиться к руководителям организации «Хачиншен» с просьбой решить наконец-то вопрос воды. Ну и самое главное, я хочу обратиться  ко всем сардарашенцам, проживающим в различных уголках мира: дорогие соотечественники, я более чем уверена, что каждый из вас вспоминает свою деревню с ностальгией и самыми добрыми чувствами. Но родину надо любить не только на словах, а подкреплять делом. Сегодня Сардарашен кричит «SOS», он просит вас о помощи. Приезжайте, восстанавливайте дома своих предков, вносите свою посильную лепту в дело развития малой родины. Мы все в долгу перед всеми защитниками села, которые ценою своей жизни, своего здоровья не дали врагу войти в село и осквернить его. Неужели мы допустим, чтобы Сардарашен достиг точки невозврата.