ПРАЗДНИК ПОБЕДЫ И МИРА, или Как приватизируется победа

Растущее с каждым годом стремление России продемонстрировать свои мускулы как сверхдержавы достигает своего пика именно 9 мая, когда на военном параде всему миру показывают все возможные и невозможные доказательства силы и мощи российской армии и по Красной площади проходит непрерывно обновляющийся российский арсенал. Очевидно, что за последние  несколько лет этот праздник, изначально возвещавший о конце самой страшной войны 20 века и установлении мира, с попустительства российских властей, а быть может, и по заказу, обрел совершенно иной смысл, изменив свою суть и политическую направленность, превратившись в плохо замаскированные призывы к войне с некими воображаемыми врагами. 

Великая Отечественная война - одна из трагических страниц нашего народа, и у каждой семьи свои воспоминания, связанные с этой войной. В годы моего детства 9 Мая  был днем тяжелого, скорбного  молчания, что, пожалуй, было обусловлено безотцовщиной моих родителей, «обезглавленными» семьями их родных. Почти из каждой арцахской семьи кто-то погиб в этой войне. Из нашей семьи их было шестеро. Поток писем от моего деда по отцовской линии Рубена, который родился в Гадруте, в довоенные годы преподавал  в разных школах области, потом поселился с семьей в Орджоникидзе (Владикавказ) и оттуда добровольцем ушел на фронт, прекратился в 1942 году. Лишь несколько лет назад благодаря сайту Министерства обороны РФ obdmemorial.ru удалось выяснить, что он был старшим лейтенантом, командиром взвода, был ранен, но вновь вернулся в строй, погиб в мае 1943 года. В списках пропавших без вести - имя его единственного брата  Микаела. Моя овдовевшая в 23 года бабушка в первые же дни войны с двумя детьми переехала с Северного Кавказа на родину. Была ветераном тыла, в военные годы оставила школу и как преданный партии коммунист работала там, где ощущалась ее необходимость. Другой дед - Абгар Арутюнян - был из села Гергер Мартунинского района, тоже учитель, до войны был завучем школы села Тог Гадрутского района. Там он женился на моей будущей бабушке, преподававшей в той же школе. Короткий период дед занимал должность директора этой школы, потом из-за нескольких неосторожных высказываний его отстранили от педагогической деятельности. От него остался кожаный учительский портфель, полный писем, который бабушка свято хранила до самой своей смерти. Уже старой она часто молча и долго стояла перед увеличенным портретом  26-летнего супруга и не могла сдерживать тяжелые вздохи. Произнесенное ею единственное предложение «Зачем ты ушел на эту войну?» всякий раз я пыталась не слышать, потому что оно было непонятно и предательски чуждо ушам ученицы, живущей в самой сильной, свободной и счастливой стране мира. Для командира взвода артиллерийского полка, гвардии лейтенанта Абгара Арутюняна война продолжалась до июня 1943 года, в том же году погиб его старший брат Вардан. 

Боевой путь настоящего героя прошел брат моей бабушки - Самвел Барсегян. По словам бабушки, о нем еще в дни войны писал военный репортер Г. Кочар. На сайте Podvignaroda.ru, где хранится только архив военнослужащих, награжденных во время войны, в рассекреченных военных документах целых две страницы занимают примеры его личного подвига. Еще до войны он был кадровым офицером Советской армии, в составе 76-й стрелковой  дивизии охранял армяно-турецкую границу. Потом был командиром 207-го полка той же дивизии. Участвовал во многих военных операциях. Командир дивизии В. Пеньковский, в дальнейшем получивший звание генерал-майора, в 1942 г. за личное мужество и отвагу в боях представил его к ордену Красной Звезды, но Указом Верховного Совета СССР С. Барсегян был награжден орденом Великой Отечественной войны 1-й степени. Майор Самвел Барсегян без вести пропал на подступах к Сталинграду. В 1942 году погиб его брат - рядовой Андраник Барсегян.

Это тяжелые потери, которые понесла всего одна советско-армянская семья. В нашей маленькой стране, Арцахе, количество таких семей переваливает за 20 тысяч. Являются ли они для подрастающего поколения героями или романтиками, сражавшимися за советскую империю, трудно сказать. 

Не секрет, что сегодня некоторые бывшие советские республики считают свое участие в составе Советской армии в Великой Отечественной войне вынужденным и представляют в качестве героев соотечественников, сражавшихся в немецкой армии. Более того, прибалтийские страны, Украина, частично Молдова давно рассматривают фашизм и сталинизм в одной плоскости, не без основания выставляя агрессором и Советский Союз. Вместе с тем в указанных странах предпринимаются безнадежные попытки не оскорблять заветные чувства ветеранов, сражавшихся за советскую родину, что, однако,  не  удается. Несколько лет назад был опубликован анализ по результатам опроса, проведенного  российской общественной группой историков, согласно которому из бывших советских  республик помимо России только в Армении и Беларуси не умаляется роль Советской  армии и еще используется название Великая Отечественная. 

Нет сомнения в том, что в остальных государствах вышеупомянутому явлению во многом способствовала и способствует также политика Российской Федерации, в частности, заявления на самом высоком уровне о том, что победа над фашизмом во Второй мировой войне преимущественно была обеспечена «благодаря непобедимому духу русского народа» и что победа была бы возможна без участия Украины или другой республики. Излишне говорить, что в снятых за последние десятилетия фильмах о Великой Отечественной фамилии почти всех действующих лиц русские. Атмосферу ненависти к РФ еще больше нагнетают звучащие на всех провластных телеканалах речи экспертов разной национальности и разного калибра о том, что, дескать, Россия предопределила исход Второй мировой войны и является главной победившей стороной, а также высказывания пропагандистов Кремля о готовности превратить то или иное враждебное государство в радиоактивный пепел в случае внезапной войны, которые в официальных кругах удостаиваются только поощрения и одобрения. 

Открыто пренебрежительное отношение русских к заслугам бывших союзных республик  в Великой Отечественной войне ясно просматривалось еще во время московского парада, посвященного 65-летию Победы, на котором участвовали руководители почти всех бывших советских республик, а по Красной площади вместе с российскими войсковыми соединениями прошли также национальные колонны. В момент, когда проходила армянская колонна, диктор счел нужным лишь напомнить, что впереди колонны шагает внук маршала Худякова, забыв упомянуть тот факт, что настоящая фамилия маршала - Ханферянц, что из более чем 600 тысяч армянских солдат (не считая сражавшихся в составе  антигитлеровских коалиционных сил) домой вернулись меньше половины, что армянскими маршалами, генералами, Героями Советского Союза  может гордиться не только армянский народ. Когда на площадь вышла следующая, если не ошибаюсь, узбекская  колонна, было лишь упомянуто, что дед коня офицера, который шел во главе колонны, служил маршалу Советского Союза Жукову.... На столь торжественном параде таким вот образом было  подчеркнуто участие республик, которые понесли несказанные лишения и потери на поле боя и в тылу. Надо сказать, что преподнесенный российской стороной горький сюрприз был принят с удивительным терпением, поскольку пока действовала и должна была действовать еще долго советская модель «большого брата». 

В первые годы независимости, последовавшие  за распадом СССР, решением руководства РА в календаре памятных дат 9 мая указан как День победы над фашизмом во Второй мировой войне. Это был смелый и правильный шаг, которым была предпринята попытка  подчеркнуть более широкое участие армян в войне, так как это позволяет увидеть вклад и масштаб потерь наших дедов. Эта инициатива, однако, годами игнорировалась, и мы вернулись к прежнему советскому формату. Потери же нашего народа, как известно, можно смело сравнить с потерями США - члена большой тройки антигитлеровской коалиции. 

Годовщины освобождения Шуши и создания нашей армии, совпавшие с этим днем, заметно оттенили эту победу, подтвердив появившиеся в конце 80-х годов мысли о том, что эта война, тем не менее, не была для нас Великой Отечественной. Более четверти века  мы отмечаем 9 Мая как Тройной праздник, не забывая отметить также подвиг наших дедушек и бабушек в войне за спасение мира от немецкого фашизма. У нас даже прозападно настроенные люди не ищут в уважении памяти советских солдат 9 мая проявлений русского подданства. В этот день оставляются в стороне споры о том, какую роль сыграл заключенный в 1939 году между Сталиным и Гитлером пакт о ненападении в процветании нацизма и дальнейших трагических событиях, а также многие другие печальные факты. 

Тем не менее, сегодня трудно утверждать, что если бы Шуши был освобожден в другой день, мы отмечали бы 9 мая так же, как День Победы в войне 1941-1945 гг. Ясно и неоспоримо одно, что этот день резко отличался бы от всего того, что ежегодно происходит на московских площадях и улицах. Однако неопровержим и другой факт: всякий раз, когда вечером 9 мая умолкает русский пафос и начинается объявленная Минута молчания, каждый человек, чье детство и молодость прошли в бывшем Советском Союзе, независимо от национальности, поневоле льнет к экрану телевизора. И когда под строки Реквиема Рождественского словно выходят из военного пламени и возвращаются из безвестности портреты миллионов безымянных солдат, осознаешь, что они являются героями и твоего поколения, героизм же никогда не становится анахронизмом. 

Нунэ АЙРАПЕТЯН