[ARM]     [RUS]     [ENG]

О БЛИЖНЕВОСТОЧНОМ АСПЕКТЕ ГЛОБАЛИЗАЦИИ

 Арминэ АКОПЯН, 

Востоковед-арабист

  В нашем обществе о глобализации принято рассуждать в контексте западных образов и понятий, а процессы на Ближнем Востоке воспринимать через призму палестинского вопроса или иранского ядерного досье. Однако на Ближнем Востоке происходят события, которые так или иначе могут изменить логику, а значит, и результат региональных исторических и политических конфликтов. Эти процессы, как правило, имеют прямое отношение к глобализации и носят соответствующие названия.

Проект «Аш-Шам аль-джадид»(«Новый Левант»)представляет из себя союз Ирака, Египта и Иордании, нацеленный на тесное сотрудничество трех стран в сфере безопасности и экономики. Как считает саудовское издание «Majalla», теоретическая база под проект «Аш-Шам аль-джадид»(«Новый Левант») была подведена еще в марте 2014 г. Всемирным банком. По замыслу авторов проекта, он должен был охватить Сирию, Ливан, Палестину, Ирак, Египет и Турцию. До 2019 г. проект оставался на бумаге, однако геополитические реалии в ближневосточном регионе подтолкнули Египет, Ирак и Иорданию к поиску более тесного сотрудничества. Наконец, летом 2020 г., во время своего визита в США иракский премьер Мустафа аль-Каземи впервые публично и на официальном уровне произнес словосочетание «Аш-Шам аль-джадид», дав повод для самых разных домыслов и предположений. В частности, премьер Ирака предположил экономическое сотрудничество между указанными тремя арабскими странами, нацеленное на укрепление региональных позиций указанных стран на фоне войны в Ливии, нехватки водных ресурсов в Северной Африке, усиления турецкого влияния в арабском мире и т.п.

В целом, отношение арабских экспертов к проекту «Аш-Шам аль-джадид» настороженное. По мнению иракского участника «Форума друзей Арцаха» 2019 г., профессора Джавада аль-Байдани, данный проект направлен на усиление региональных позиций Израиля и ослабление влияния Ирана на арабские страны, в первую очередь на Ирак.

В свою очередь, ряд арабских изданий пишут о том, что со стороны израильских масс-медиа в информационное пространство вбрасывается новое понятие «Большой Персидский залив». Он характеризует новый уровень отношений между арабскими монархиями Залива с Израилем, и с недавних пор вовлеченных в процесс нормализации отношений. Примечательно, что первые шаги к нормализации между ОАЭ и Израилем были сделаны 13 августа 2020 года при посредничестве бывшего президента США Дональда Трампа, который назвал достигнутое соглашение «Авраамическим» (англ. “AbrahamAccords”) со ссылкой на библейский образ праотца последователей трех монотеистических религий - Авраама.

В конечном итоге все указанные процессы должны привести к тому, что геополитическое влияние Израиля будет еще больше усиливаться на фоне постепенного ослабления Ирака, Египта и других ключевых стран арабского мира.

И в данном случае, при оценке вышеупомянутых процессов, избежать самых разных предположений и гипотез из области теории заговора будет достаточно сложно. По крайней мере, до тех пор, пока в Израиле действует исследовательский центр под названием «Институт Храма Соломона». Как сообщается на электронной странице (https://templeinstitute.org/) института, там занимаются восстановлением исторического внешнего вида Третьего храма Соломона и принадлежавших ему артефактов, а на ферме при храме израильские специалисты выращивают красных коров. Потому как согласно эсхатологическим представлениям иудеев, рыжая телица должна быть принесена в жертву Мессии после его появления на земле.

К сказанному можно добавить также давно циркулирующую в арабских масс-медиа и экспертных кругах идею «Великого Израиля от Нила до Евфрата», согласно которой арабские страны должны быть раздроблены в интересах израильского государства, а Иерусалим признан столицей Израиля.

Как известно, 6 декабря 2017 г. бывший президент США Дональд Трамп официально признал Иерусалим столицей Израиля и перенес туда американское посольство.

Именно так и выглядит глобализация в ближневосточном срезе: как тонкий сплав библейских и политических смыслов и образов, каждый из которых является продолжением другого.