[ARM]     [RUS]     [ENG]

ННГИ: ЗДЕСЬ РОДИНА НЕ ИМЕЕТ ГРАНИЦЫ

Сергей САФАРЯН

Ннги – один из древних населенных пунктов Варанды. Через Ннги проходит основная дорога Мартуни-Степанакерт.

Этот маленький населенный пункт Мартунинского района известен как древний центр гончарного искусства. Гончарная мастерская находилась не столь далеко от сельского кладбища, в  фруктовом  саду, вблизи  месторождения глины. Пожилые ннгинцы  говорят, что некогда  село было широко известно своим гончарным производством. В Ннги и сегодня живут  мастера гончарного дела. По их словам,  при благоприятных условиях они готовы заняться  традиционным ремеслом своих предков.

Многие из жителей села утверждают, что ннгинцы происходят из Западной Армении. Говорят, что населенный пункт с названием Ннги есть и в Западной Армении... Некоторые же жители села утверждают, что название Ннги село получило за свой покатый рельеф. А одна женщина, подойдя к нам, сказала:

-В Ннги, куда ни глянь, всюду древность, жаль только, что все разрушается, село нуждается в возрождении.

В ннгинском ущелье есть тесаные камни, лапидарные надписи, хачкары, капители, которые оторвались со стен церквей, крепостей и населенных пунктов.

На территории общины есть 27 родников: “Цорт-ахпюр”, “Саакен-ахпюр”, “”Ылблаг-ахпюр”, “Ырцахгор-ахпюр”, “Баласанен-ахпюр”, “Ортер-ахпюр”, “Пици джур-ахпюр”, “Анмаакан-ахпюр”, “Чокац-ахпюр”, “Нерке-ахпюр”, “Кютунц-ахпюр”, “Охты-ахпюр”, “Амбарцун-ахпюр”, “Тандзун-ахпюр”, “Бовурхан-ахпюр”, “Ванки-ахпюр”, “Ыладжа джур-ахпюр”, “Ызбаши джур-ахпюр”, “Акнен такы”, “Цллок-ахпюр”, “Нуверен дзоры”,  “Дерунц-ахпюр”, “Цуверен-ахпюр”, “Бланц баген-ахпюр”, “Ырзманац-ахпюр”, “Базен-ахпюр” и “Гзаранц-ахпюр”.

Церковь Св. Богоматери находится в центре села. Она выделяется своими четырьмя колоннами, большим и малым алтарями, арками, встроенными в стену хачкарами и лапидарными надписями. Согласно надписям, церковь была построена в 1858 году, однако сохранившиеся здесь древнейшие памятники свидетельствуют, что церковь была построена на месте имевшейся ранее церкви.

В Ннги часто встречаются  многочисленные памятники производственного характера.  В истории Арцаха по какому-то  важному случаю упоминается  мельница – Ннгиджани-джрагац .По печатным источникам и словам очевидцев, здесь  действовала подпольная  типография. Бовурханский монаcтырский комплекс  (VII –ХIХ вв.) также из числа историко-культурных памятников общины. А в целом на учет взят 21 памятник.

Ннгинцы говорят, что во время осадков в селе бывают довольно заметные оползни. Сегодня последствия этих оползней заметны на различных участках дороги Степанакерт-Мартуни. А жителей села утешает то, что оползни в основном возникают в одних и тех же местах. Оползни в этой части республики обусловлены активностью подводных вод. После 3-й Арцахской войны эта дорога перегружена больше обычного, и сегодня более, чем никогда, необходимо держать эту магистраль в центре внимания. Местные жители предлагают пробурить несколько артезианских скважин. “Этим можно  решить сразу две задачи: во-первых, не будет оползней, и, второе, село будет обеспечено оросительной водой”.

По причине оползней, село не газифицировано, хотя  газопроводы соседних сел проложены рядом с Ннги. В этом селе дровяная печка и зимой, и летом бывает в ходу, не остывает. Кстати, так как сегодня наши возможности для заготовки дров значительно ограничены из-за того, что наши основные леса находятся под контролем противника, роль Ннги повысилась и в этом плане.

Говоря о войне, ннгинцы замечают:

-Мы хорошо знаем цену войне, долго говорить об этом не хотим, у нас одно желание – чтобы был мир. Во время и 1-й и 44-дневной Арцахской войн Ннги находился под прицелом врага. Во время последней войны, чтобы поджечь леса Ннги, враг использовал фосфорное оружие, последствия которого очевидны даже теперь – по прошествии одного года после войны.

Мы стали свидетелями и того, с каким размахом выполняются работы по обновлению крыш. В Ннги любовь жителей к своему родному краю безгранична, все – от мала до велика – строят и борются с трудностями. Ннги и сегодня живет, ннгинцы снова созидают.

P. S. – Покидая село. осталось убеждение, что у Ннги есть все возможности стать одним из туристических центров, особенно, в плане экотуризма.